يطيف بحمامي دمشق وقصره |
|
بعيشك إن لم يأتك القوم راضيا |
رأى يوم إنقاء الفراض وقيعة |
|
وكان إليها قبل ذلك داعيا |
كأن الشريجيات فوق رؤوسهم |
|
بوارق غيث أو طف دانيا |
فندّ نديدا لم ير الناس مثله |
|
وكان عراقيا فأصبح شاميا |
التخريج : الفتنة ووقعة الجمل : ١٧٥ ، والطبقات الكبرى : ٥/٤٨ ، وتاريخ الطبري : ٣/٥٤١ ، وتاريخ مدينة دمشق : ٢٩/٢٦٢.
الاختلافات : في الفتنةووقعة الجمل وتاريخ الطبري : ورد البيت (١) في تاريخ مدينة دمشق : رأى ... إنقاء العراض ، كأن السريجيات ...
(الأرجاز)
(حرف الألف)
* قال عبد الرحمن بن هاشم البجلي (١) :
لا رحم الله ابن سور إذ مضى |
|
ولا تولاه بعفو ورضى |
فقد قضى بالجور فيما قد قضى |
|
ودان بالكفر ولم يعص الهوى |
واتبع الضلال عن أهل العمى |
|
فصار بالفتنة مع من قد هوى |
التخريج : الجمل (المفيد) : ٣٥٣.
* قال زياد بن لبيد الأنصاري (٢) :
كيف ترى الأنصار في يوم الكلب |
|
إنّا أناس لا نبالي من عطب |
__________________
(١) عبد الرحمن بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص البجلي ، كان راوية للحديث ، ينظر : تهذيب التهذيب : ١٧/٢٦.
(٢) زياد بن لبيد بن ثعلبة ... بن عامر الأنصاري البياضي ، شهد العقبة وبدرا والمشاهد كلها ، وكان عامل النبي (صلى الله عليه وآله) على حضر موت ، وولاّه أبو بكر بقتال أهل الردة من كندة ، مات بعد الإمام علي عليهالسلام ، ينظر : الإصابة : ٢٨٧١.