|
ولا كل من يعطى الرضا يعرف الرضا |
|
ولا كل من يدعى إلى الحق يتبع |
|
وأنت امرؤ أعطيت كل خصلة |
|
محاسنها والله يعطي ويمنع |
|
فما فيك للمرء المسالم غلظة |
|
ولا فيك للخصم المخالف مطمع |
|
وإن الذي يهدي لك السلام سالم |
|
وإن الذي يهدي لك الحرب أجذع |
|
وإن رجالا بايعوك وخالفوا |
|
هواك وأجروا في الضلال فضيعوا |
|
ألا هل تجزيك الصوارم منهم؟ |
|
وسمر العوالي والقنا يتزعزع |
|
واني لأرجو أن تدور عليهم |
|
رحى الحرب حتى يسكنوا ويصرعوا |
|
وطلحة فيها والزبير قرينه |
|
وليس لما لم يدفع الله مدفع |
|
فإن تمضيا فالحرب أضيق حلقة |
|
وإن ترجعا عن ذلك فالسلم أوسع |
|
وما بايعوه كارهين لبيعته |
|
ولا بسطت منهم إلى الكره إصبع |
|
ولا بطيّا عنها فراقا ولا بدّا |
|
لهم أحد بعد الذين تجمعوا |
|
على نقضها من بعد ما شدّ عقدها |
|
فقصراهما فيها أصابع أربع |
|
خروج بأم المؤمنين وغدرهم |
|
وعتب على من كان في القلب أشجع |
|
وذكرهم قتل ابن عفان خدعة |
|
وهم قتلوه والمخادع أخدع |
|
فعود علىّ نبعة هاشمية |
|
وعودهما فيما هما فيه خروع |
التخريج : الفتوح : ٢/٣٠٢ ، الجمل (المفيد) : ٣٣٢ـ٣٣٣ ، ومناقب آل أبي طالب : ٢/٣٣٨ ، وبحار الأنوار : ٣٢/١٢١ ، وأعيان الشيعة : ٤/٥٥٨.
الاختلافات : في الجمل (المفيد) : لم يرد البيت(٥) وما كل ما يعطى الرضا يقبل الرضا ، وما منك بالأمر المؤلم غلطة وما فيك للمرء المخالف مطمع ، هداك وأجروا ... ، لأهل لتجريد الصوارم فيهم ، فإن يمضيا ... وإن يرجعا .... ، في مناقب آل أبي طالب وبحار الأنوار وأعيان الشيعة : ورد البيت(١)و (٥) و (٨).
![تراثنا ـ العدد [ ١٠١ ] [ ج ١٠١ ] تراثنا ـ العدد [ 101 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4218_turathona-101%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)