من كراع في عسكر وسلاح |
|
ومتاع يبيع أيدي التجار |
ليس في الحق قسم ذات نطاق |
|
لا ولا أخذكم لذات خمار |
ذاك هو فيئكم خذوه وقولوا : |
|
قد رضينا لا خير في الإكثار |
إنها أمكم وإن عظم الخطـ |
|
ـب وجاءت بزلة وعثار |
فلها حرمة النبي وحقاق |
|
علينا من سترها ووقار |
التخريج : كنز العمال : ١٦/١٨٧ ، ونهج السعادة : ١/٣٦٥ ، وأحاديث أم المؤمنين عائشة : ١/٢٤٦.
الاختلافات : في نهج السعادة : ذاك زيغ ... ، في أحاديث أم المؤمنين عائشة : ذا كزيغ ... ، منها حرمة النبي وحقان.
* قال الشاعر : |
(من الطويل) |
وفي ابن أبير والرماح شوارع |
|
بآل أبي العاصي وفاء مذكرا |
إذا ما أكل صبار بن سعد فجاره |
|
أراد وفاء بالجوار فشمرا |
بآل أبي سفيان عتبة ماكسا |
|
بعد ما قطا من حومة الموت أحمرا |
التخريج : الفتنة ووقعة الجمل : ١٢٦ ، وتاريخ الطبري : ٣/٥٤٠ ، وتاريخ مدينة دمشق : ٣٨/٢٦٥ ، والإصابة : ٤/٤١٥.
الاختلافات : في الفتنة ووقعة الجمل وتاريخ الطبري والإصابة : ورد البيت (١).
* قال غلام من جهينة : |
(من المتقارب) |
سألت ابن طلحة عن هالك |
|
بجوف المدينة لم يقبر |
فقال : ثلاثة رهط هم |
|
أماتوا ابن عفان واستعبر |
فثلث على تلك في خدرها |
|
وثلث على راكب الأحمر |
وثلث علي بن أبي طالب |
|
ونحن بدوية قرقر |