الصفحه ٢٣٥ : تَشَاءُ وَتَحْكُمُ ما تُريدُ» ،
إلى هنا ما ذكره السيّد بن طاووس في المهج(١) وزاد الشيخ في المصباح
الصفحه ٢٤٠ : فَإنّهُ لايَغْفِرُ الذُّنُوبَ
إلاّ أنْتَ يَا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ وَصَلّى اللهُ عَلَى مُحَمَد وآلهِ
الصفحه ٢٤٣ : ، إلى أنّ صاحب المصابيح السيّد الطباطبائي نصّ في مصباحه الورقة ٥٦ ، على أنّ
الشيخوخة من الأعذار المسوّغة
الصفحه ٢٥٢ :
مَكانُ
الوَجِلِ المُشْفِقِ مَكانُ مَنْ يُقِرُّ بِخَطيئَتِهِ ويَعْتَرِفُ بِذُنُوبِهِ
وَيَتوبُ إلى
الصفحه ٢٦١ : عَليهِ وآلِهِ (يَمْحُو
اللهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أمُّ الكِتابِ)
(١) وَقُلْتَ (وَرَحْمَتي
الصفحه ٢٧٧ : ء قَديرٌ اللّهُمَّ كَما آمَنْتُ بِنَبِيِّكَ مُحمّد صَلَواتُكَ عَليْهِ
وَآلِهِ وَلَمْ أرَهُ فَعَرِّفْني في
الصفحه ٢٨٥ :
وَرِقَّاً لاَ إلهَ إلاّ أنْتَ حَقَّاً حَقَّاًالأوَّلُ قَبْلَ كُلِّ شَيء
وَالآخِرُ بَعْدَ كُلِّ شَيء ها أنا
الصفحه ٢٨٧ : إلاّ أنْتَ
أنْتَ عَنْ عَذابِيَ غَنِيٌّ وَأنا إلى رَحْمَتِكَ فَقِيرٌ أنْتَ مَوْضِعُ كُلِّ
شَكْوى
الصفحه ٢٨٩ : فَرَغْتَ فَقُل : «سُبْحانَ
مَنْ أكْرَمَ مُحَمَّداً صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ سُبْحانَ مَنِ اِنْتَجَبَ
الصفحه ٢ :
تراثنا
صاحب
الامتیاز
مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام لإحياء التراث
المدير
الصفحه ٨ : الكلمة
، وكرّست حياتها في خدمة ثوابت البُنى الفكرية لمدرسة آل البيت عليهمالسلام ، وكان من ثمارها (تراثنا
الصفحه ١٣ : المدينة إلى مكّة ومن مكّة إلى العراق ، ولم أفارقه حتّى
قتل» (١) ، وهذا النصّ التاريخي يؤكّد الحركة الفعلية
الصفحه ١٦ : المعسكرين ، وإنّ طلب الإمام الحسين عليهالسلام تركه ليذهب في هذه الأرض العريضة كما وردفي النصّ هو الأقرب إلى
الصفحه ١٨ :
لاختلاف الأسماء ما بين الزيارتين(١) ، وهي إشارة إلى النقل غير المحقّق وأنّه كيف اختلف في
الأسما
الصفحه ١٩ : وطلبه
فشفع فيه جماعة من بني أسد فلم يقتله ابن زياد ، ولكن كبّله بالحديد ونفاه إلى
الزارة(٣) ـ وهو موضع