الصفحه ٢٤١ :
وقتها لاختلاف الأخبار فيها ولكن المشهور روايةً وفتوى أنّه من(١) نصف الليل إلى الفجر الأوّل ، وقيل الثاني
الصفحه ٢٦٩ :
إلى عَفْوِكَ وَتَجاوُزِكَ عَنّي وَأسْأَلُكَ بِوَجْهِكَ الكَريمِ وَكَلِماتِكَ
التّامَّةِ أنْ تُصَلِّيَ
الصفحه ٢٧١ :
عالِمُ
الغَيْبِ وَالشَهادَةِ الرَّحْمنُ الرَّحيمُ وَأنْتَ اللهُ لا إلهَ إلاّ أنْتَ
المَلِكُ
الصفحه ٣٠٠ :
كتاب نهاية
الطلب وغاية السؤول في مناقب آل الرسول (صلى الله عليه وآله) ومن مناقب سبط ابن
الصفحه ٢٧ : المدينة إلى مكّة ومن مكّة إلى العراق ..
الخ»(١).
هذه الرواية
مهمّة من الناحية التاريخية إذ ينقل الأخبار
الصفحه ٣١ : الضحّاك بن عبدالله المشرقي»(١) ، ثمّ يذكر أنّ المشرقي نسبة إلى بطن من بطون قبيلة
همدان المعروفة(٢) وهي من
الصفحه ٤٨ : ءَكُمْ ثُمَّ لاَ يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ
اقْضُوا إِلَيَّ وَلاَ تُنْظِرُونِ
الصفحه ٥٠ : قدأصيبوا ، وقد خلص إليه وإلى أهل بيته ، ولم يبق معه غير
سويد بن عمرو بن أبي المطاع الخثعمي وبشير بن عمرو
الصفحه ٦١ : الـ
ـحق يتبع
الهدى ورجم الغيوب
بإتباع ابن
خاله وأبيه
واقتراف
الصفحه ٧٧ :
ولا كل من
يعطى الرضا يعرف الرضا
ولا كل من
يدعى إلى الحق يتبع
الصفحه ٧٨ :
*
قال هاشم المرقال (١) :
(من
الطويل)
وسرنا إلى خير
البرية كلها
الصفحه ٨١ : في
ذات الإله مشمر
يكبر برا ربه
ويصدق
التخريج
: أمالي الطوسي : ١٣٨ ، وبشارة
الصفحه ٨٥ : ، ومناقب
آل أبي طالب : ٢/٣٤٧ ، والدر النظيم : ٣٣٨ ، وجواهر المطالب : ٢/٢١ ، وبحار
الأنوار : ٣٢/١٨٤ ، وأعيان
الصفحه ٩٢ : من غىّ إلى رشد ومن منازعة الشحنا إلى اللين ، في وقعة الجمل (ضامن) : ورد
البيت (٤) و (١)و (٢) أنى خلق
الصفحه ٩٦ : نصابه
التخريج
: ومناقب آل أبي طالب : ٢/٣٤٦ ، وبحار الأنوار : ٣٢/١٨٢ ، والأنوار
العلوية : ٢١٨