الصفحه ٢٥٥ :
المجلسي(١)(رض) في ذلك الأمر فيه سهل ، إذ لا كلام في استحباب
الدعاء بعدالركوع ، وعنوان القنوتية لا
الصفحه ٢٧٥ :
ثمّ تصلّي
ركعتين فإذا فرغت قلت : «اللّهُمَّ
أنْتَ ثِقَتي فِي كُلِّ كَرْب وَأنْتَ رَجائِي فِي
الصفحه ٢٨٥ : الدُّنْيا وَالآخِرَةِ».
فإذا فَرغْتَ
مِن الدّعاءِ فاسْجد وقُل في سجودكَ : «سَجَدَ وَجْهي لَكَ تَعَبُّداً
الصفحه ٣٠٨ :
أمير
المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهالسلام في ردّالادّعاءات
الباطلة لعثمان الخميس التي
الصفحه ٢١ :
التاريخية أنّ الرسائل كانت محفوظة في خرجين عند عقبة بن سمعان أو أنّ عقبة
هو الأمين عليها وهو الذي
الصفحه ٥٧ : الكتب لم يستوف كل ما قيل في هذه الوقعة ، وكذلك كتب التاريخ
والتراجم والأدب التي انتقى مؤلّفوها ما يلائم
الصفحه ٨٤ : بقتل أتى؟ أم ردة ... ، فقلت لها : ... ، في نسمة السحر : ورد
البيت(١) و (٢) و (٤) في شجرة طوبى : ورد
الصفحه ٨٧ : .
الاختلافات
: في الفتنة ووقعة الجمل والطبقات الكبرى ووقعة الجمل
(ضامن) : اختلاف في ترتيب الأبيات (٣) و (٤) في
الصفحه ١٠١ :
والأنوارالعلوية : ٢١٦.
الاختلافات
: في البحار :
ينسيك ذكر الجمل المشمر ، واقرب تلاق
الصفحه ١٠٥ : ، وأحاديث أم المؤمنين عائشة :
١/١٩٨.
الاختلافات
: في الجمل وصفين والنهروان وأنساب الأشراف : يا لهف أماه
الصفحه ١٠٦ :
الطواغيت الأول
وجار في
الحكم وجار في العمل
فأبدل به خير
بدل
أعلم
الصفحه ١٦٣ : /٦٩١.
(٩٨)
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار
للشيخ أبي
الفضل علي بن الحسن بن الفضل الطبرسي ، استنسخها
الصفحه ١٧٠ : ) مجلّداً
منها مجاميع ضمّت مابين كتابين إلى تسعة كتب ، كلّها موجودة في مكتبة الإمام أمير
المؤمنين
الصفحه ١٨٩ : بأن يظهر هذا الكتاب كأخويه لما نعهده في ولدنا
المجاهد البارّ القاضي من فضل وخبرة وذوقوفنّ وكفائة زاد
الصفحه ٢٤٣ : إبن إدريس(٤) والعلاّمة في المختلف ، وقددّلت الأخبار الكثيرة(٥) على جواز التقديم مطلقاً ولولا دعوى