الصفحه ١٧٣ : الحسين بن سعيد بن حماد بن مهران الأهوازي
، تحقيق ميرزا غلام رضا عرفانيان ، قم المقدسة ، المطبعة العلمية
الصفحه ٩٢ :
وفي الدين ، مع اختلاف في ترتيب الأبيات ، في وقعة الجمل (الغلابي) : ورد البيت(١)
و (٤)و (٢) اخترت
الصفحه ١١٤ :
١/٢٢٠ ، والأنوار العلوية : ٢١٢ ، وحياة الإمام الحسين عليهالسلام : ٢/٤٢.
الاختلافات
: في الفتنة
الصفحه ٨٨ :
تلا حميم ... مع تقديم وتأخير البيت (٣) و (٤) في الاستيعاب : ضممت إليه
بالقناة قميصه ، عليّا
الصفحه ٢٥٤ :
السادس
القنوت في ركعتي الشفع
لا يخفى أنّ
القنوت مستحب (١) في الشفع خلافاً لشيخناالبهائي
الصفحه ١٠٨ : : ٢١٤ ، وحياة الإمام الحسين عليهالسلام : ٢/٤٧.
الاختلافات
: الأبيات غير منسوبة في : الجمل وصفين
الصفحه ٢٠٨ :
أَبْوابَ
مَعْصِيَتكَ وَاجْعَلْني مِنْ زُوَّارِكَ وَعُمَّارِ مَسَاجِدِكَ وَمِمَّن
يُنَاجيكَ فِي
الصفحه ٢٣٨ : ءِ المَرْجِعِ
في القَبْرِ وَمِنْ النّدامَةِ يَومَ القيامَةِ أسْأَلُكَ عِيشَةً هَنيئَةً
وَمِيتَةً سَويَّةً
الصفحه ٦٧ : ، في أسد الغابة : ورد البيت (١) و (٢) و (٥) و (٣) و (٦)
على التوالي ، ثكلتك أمك ... ممن مضى ... ، والله
الصفحه ١١ :
نهج الطبري منهجية النقل المتعدّد للأحداث وذلك على شكل المنهج الحولي ، وقد
عكس فيه الأحداث
الصفحه ٨٠ : ، والأنوار العلوية : ٢١٥.
الاختلافات
: في الإمامة والسياسة : ورد البيت(١) و (٢) أرجو لديه ...
، فبشر بالنار
الصفحه ٨٣ : ، وأخبارشعراء
الشيعة : ٥٤ ، والفائق في غريب الحديث : ٢/٨٩ ، وتاريخ مدينة دمشق : ٥٦/٣٨٥ ، وشرح
النهج : ١٥/١٠١
الصفحه ١٩٤ : عليه وآله وسلم أمر بالوتر وأنّ عليّاً كان يشدِّد فيه
ولايرخّص في تركه» ، وهذا الخبر ككثير من الأخبار قد
الصفحه ٥٨ :
٥ ـ ذكر اختلاف
رواية الأبيات في مظانها مثبتا في المتن ما أراه مرجحا ، ومراعيا في ذلك الرواية
الصفحه ١٩٢ : فيه إجمالاً ، وحيث إنّي جعلتها تذكرة
لي ووسيلة أستعين بها إن وفّقني الله تعالى على عملي ، التزمت فيها