الصفحه ٣١٢ : وأهداف.
تأليف :
الشيخ جعفر السبحاني.
تناول الكتاب
قصص القرآن الكريم وعرضها على شكل دراسة موضوعية في
الصفحه ٣ : ١٤٥
* من ذخائر التراث :
* صحائف الأبرار في وظائف الأسحار للشيخ محمّد الحسين كاشف
الغطا
الصفحه ٧ :
، وأسالَتْ لَهُمْ جَداولَ نَعيمِها» في زمن كان النقاش محتدماً والسجال على
أشُدّه ، وكانت مجتمعاتنا تعيش في
الصفحه ٣٤ : مسلم ابن عوسجة الأسدي ـ وهو من
أعلام أهل الكوفة وسيّد القرّاء في مسجدها ـ قال مسلم مستفهماً : «أنحن
الصفحه ٣٨ :
كتبوا إليه وهم في جيش عمر بن سعد فجاء اسم شبث بن ربعي وحجّار بن أبجر
وقيس بن الأشعث ويزيد بن
الصفحه ٦٢ :
الخير وبين الوصي خير حبيب ، والأبيات كلها منسوبة إلى رجل من أهل الأنصار
، في أعيان الشيعة : وطأطأ
الصفحه ٦٤ :
فضلا عن أبيات أخرى مطموسة ، ولن يصلح الأمر إلاّ (الحسام) في نهج السعادة
: ورد البيت
الصفحه ٧٩ :
أمرت بجر
ذيولها في بيتها
فهوت تشق
البيد بالإيجاف
عرضا يقاتل
الصفحه ٨١ : في
ذات الإله مشمر
يكبر برا ربه
ويصدق
التخريج
: أمالي الطوسي : ١٣٨ ، وبشارة
الصفحه ٨٩ : .
الاختلافات
: في الدر النظيم : الأبيات منسوبة إلى الشاعر ، وفي
البقية من دون نسبة ، وشحّ على الملك محياهما
الصفحه ٩٠ : ، وديوانه
: ٥٠.
الاختلافات
: في الدرجات الرفيعة : ليس بين الأنصارفي حرمة ... ، فأدعهاتستجب
... ، هكذا نحن
الصفحه ٩٤ : : ٢٩/٢٦٢.
الاختلافات
: في الفتنةووقعة الجمل وتاريخ الطبري : ورد البيت (١) في
تاريخ مدينة دمشق : رأى
الصفحه ١٤٤ :
١٢٤ ـ النهاية في غريب
الحديث والأثر : لابن الأثير (أبو السعادات مجد الدين المبارك بن محمد ت ٦٠٦هـ
الصفحه ١٤٧ : البصري ، المعروف بالمفجّع ، والقصيدة في١٠٩ أبيات ، استنسخها في شوّال
سنة ١٣٥٤هـ عن نسخة بخطّ أحمد ابن نجف
الصفحه ١٥١ :
حرف (ف)
(٧١)
الفرقة الناجية
للشيخ إبراهيم
بن سليمان القطيفي ، استنسخها في محرّم سنة ١٣٦١هـ