الصفحه ٥١ :
إلى النتائج الآتية :
١ ـ الاهتمام
بروايات الشاهد التاريخي وتحليلها والوصول عن طريقهاإلى أقرب الحقائق
الصفحه ٥٩ : ، ومكارم الأخلاق : ٦٩ ، والتعازي
والمراثي : ١٥١ ، وتاريخ الطبري : ٣/٥٣٢ ، والفتوح : ٢/٤٨٥ ، ومروج الذهب
الصفحه ٩٤ :
التخريج
: الفتنة ووقعة الجمل : ١٧٥ ، والطبقات الكبرى : ٥/٤٨ ، وتاريخ
الطبري : ٣/٥٤١ ، وتاريخ مدينة دمشق
الصفحه ١٠٨ : والنهروان والفتوح ومروج
الذهب ومناقب آل أبي طالب وتاريخ خليفة بن خياط وشرح النهج ولسان العرب وتاج
العروس
الصفحه ١٤ :
عن دراية ويقين ، وقد نقل الطبري إصرار عقبة في رواية مهمّة جدّاً من الناحية
التاريخية ، وهو نصّ
الصفحه ٣٢ :
عن أبي مخنف ، إنّ إيراد مثل هذه الروايات يدعم الحقيقة التاريخية إلى حدٍّ
ما ، ولم نعرف ما جاء في
الصفحه ٤٢ : الإمام الحسين عليهالسلام له بالإنصراف فيها دلالة أخرى على ذلك.
لقد روى الطبري
في تاريخه ستّ روايات
الصفحه ٧٢ : قطا
من حومة الموت أحمرا
التخريج
: الفتنة ووقعة الجمل : ١٢٦ ، وتاريخ الطبري : ٣/٥٤٠ ، وتاريخ
الصفحه ١٢١ : ، والفتوح : ٢/هامش٤٧٧ ، وأنساب
الأشراف : ٣٧٣ ، وتاريخ الطبري : ٣/٥٢٧ ، ووقعة الجمل (الغلابي) : ٤٢ ، والكامل
الصفحه ١٢٢ : .
الاختلافات
: في تاريخ الطبري وتجارب الأمم : الأبيات منسوبة لعبد
الرحمن بن سليمان التميمي ، ولم ترد منسوبة في
الصفحه ١٣٠ :
التخريج
: الفتنة ووقعة الجمل : ١٦٢ ، ١٧٠ ، والفتوح : ٢/هامش٤٧٧ ،
وأنساب الأشراف ٢٤٤ ، وتاريخ
الصفحه ١٣١ : الغابة : ١/٣٢٥ ، وسبل الهدى والرشاد : ٦/٢٨١ ،
وتاريخ الطبري : ٣/٥٣٠ ، وتاريخ مدينة دمشق : ١٠/٣٠٦
الصفحه ١٢ : المصدر الأساسي لهذا البحث هو تاريخ الطبري كما هو واضح من العنوان ، وقد حففته بكتب التاريخ
الأخرى وكتب
الصفحه ١٨ : عدم مشاركة عقبة بن سمعان على
الاطلاق (٢) ، وهذا الترجيح يخالف الواقع التاريخي ، فعقبة كان قد
واكب جميع
الصفحه ٢٠ : عليهالسلام فرّ على فرس فأخذه أهل الكوفة ثمّ أُطلق سراحه وجعل
يروي أخبار الأحداث التاريخية كما حدثت ومنه أخذت