الصفحه ٣٠٨ :
أمير
المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهالسلام في ردّالادّعاءات
الباطلة لعثمان الخميس التي
الصفحه ٢١ :
التاريخية أنّ الرسائل كانت محفوظة في خرجين عند عقبة بن سمعان أو أنّ عقبة
هو الأمين عليها وهو الذي
الصفحه ٨٤ : بقتل أتى؟ أم ردة ... ، فقلت لها : ... ، في نسمة السحر : ورد
البيت(١) و (٢) و (٤) في شجرة طوبى : ورد
الصفحه ١٠٥ : ، وأحاديث أم المؤمنين عائشة :
١/١٩٨.
الاختلافات
: في الجمل وصفين والنهروان وأنساب الأشراف : يا لهف أماه
الصفحه ١٤٦ : ١٣٩٩هـ في قم المقدّسة المطبعة العلمية ، بتحقيق ميرزا غلام رضا
عرفانيان ، ١٠٧ صفحة.
* تراثنا ٧٣ ـ
٧٤
الصفحه ١٥٥ :
(٨١)
كتاب في الاستخارات = فتح الأبواب
للسيّد علي بن
موسى بن طاووس ، استنسخها في شهر ربيع
الصفحه ١٥٧ :
(٨٦)
ما وجد من كتاب درست بن أبي منصور
استنسخها في
شعبان سنة ١٣٥٤هـ عن نسخة بخطّ علي أكبر بن
الصفحه ١٦٣ : /٦٩١.
(٩٨)
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار
للشيخ أبي
الفضل علي بن الحسن بن الفضل الطبرسي ، استنسخها
الصفحه ١٦٩ :
معلومات عن مكتبته :
بعد ما عرفت
مؤلّفاته رحمهالله ومستنسخاته رغبت في إدراج بعض المعلومات عن
الصفحه ١٧٠ : ) مجلّداً
منها مجاميع ضمّت مابين كتابين إلى تسعة كتب ، كلّها موجودة في مكتبة الإمام أمير
المؤمنين
الصفحه ١٨٠ : قصيرة ، الأوّل منها : في نبذة يسيرة ممّا ورد في الحثّ الشديد على
نافلة الليل من الآيات والروايات
الصفحه ١٨٩ : بأن يظهر هذا الكتاب كأخويه لما نعهده في ولدنا
المجاهد البارّ القاضي من فضل وخبرة وذوقوفنّ وكفائة زاد
الصفحه ١٩٥ : بلغ حدّ التواتر المعنوي(٢).
الفصل الثاني
في سبب حرمانها
العلل
والتوحيد(٣) بأسانيد صحيحة : «أنّ
الصفحه ٢٤٣ : إبن إدريس(٤) والعلاّمة في المختلف ، وقددّلت الأخبار الكثيرة(٥) على جواز التقديم مطلقاً ولولا دعوى
الصفحه ٢٤٧ : وقلبها وهو الإخلاص ، فلو أنّ الصلاة تكون فيها والعياذ
بالله مظنّة لأدنى مراتب الرياء لزم التحرّز عنها