الصفحه ١٦٦ : الإيمان في المناقب والإمامة
للشيخ زين
الدين علي بن يوسف بن جبير ، استنسخها في جمادى الآخرة سنة ١٣٧٨هـ عن
الصفحه ١٩٦ : وانتباه في معرفة الله لم يحتج إلى عمل يوقظه إلى الوقوف بين يدي
مولاه ، بل كان له من نفسه باعث ومحرّك على
الصفحه ٢٠٦ : في رقّ وختم عليه ثمّ وضع تحت العرش حتّى تدفع إليه بخاتمها
يوم القيامة وإن زدت بعد : «وَأَتُوبُ
الصفحه ٢٢٢ :
وسلّم كان يصلّي الثلاث بتسع سور في الأولى : (التكاثر) و (القدر) و (إذا زلزلت) ، وفي الثانية
الصفحه ٢٣٢ : المُتَألّينَ (١) عَليْكَ فِيهِ
وَأخْلِفْ ظُنُونَ القَانِطينَ مِنْ رَحمَتِكَ والآيسينَ مِنهُ اللّهُمَّ
اجْعَلْنا
الصفحه ٢٣٤ : أزْرَهُ بِنَصْرِكَوأطِلْ باعَهُ فِيما قَصُرَ عَنْهُ مِنْ إطرادِ
الرّاتِعينَ فِي حِماكَ وَزِدْهُ في
الصفحه ٢٧٤ : وَارْفَعْ دَرَجَتِي عِنْدَكَ وَأعْظِمْ حَظِّي وَأحْسِنْ
مَثْوايَ وَثَبِّتْني بِالقَوْلِ الثّابِتِ (١) فِي
الصفحه ٢٨٢ :
العِزَّةِ
وَأسْأَلُكَ بِاِسْمِكَ المَكْتُوبِ فِي سُرادِقِ القُدْرَةِ وَأسْأَلُكَ
بِاِسْمِكَ
الصفحه ٢٩٩ :
من أنبـاء التـراث
هيئة التحرير
كتب صدرت محقّقة
*بغية الطالب في
إيمان أبي طالب
الصفحه ٣٠٠ :
كتاب نهاية
الطلب وغاية السؤول في مناقب آل الرسول (صلى الله عليه وآله) ومن مناقب سبط ابن
الصفحه ٣١٦ : بإعداد هذا
الكتاب في أعمال الحجوالعمرة وفقاً للمذاهب الاسلاميّة : الاماميّة ، المالكيّة
، الحنفيّة
الصفحه ٣١٨ :
الأُصول الاصطلاحية المخصوصة بالذكر في الإجازات ، أمّا النسخ المعتمدة فهي
نسختان من مكتبة الإمام الرضا
الصفحه ٢٥ :
وعلى مثل هذه
الروايات اعتمد تاريخ
الطبري ، وذلك لدقّة
منهجيّته في إيراد الروايات ووضعها في مكانها
الصفحه ٢٩ :
تاريخ
الطبري ، ويبدو أنّهم
عيال عليه وذلك لاعتمادهم على ما نقل في تاريخه ، وهو أمّا لوثاقته أو
الصفحه ٤٥ : تصف ليلة العاشر من المحرّم وعمل
أصحاب الإمام الحسين عليهالسلام في ليلتهم وهم قيام يصلّون ويستغفرون