الصفحه ١٩٥ :
__________________
(١) انظر : وسائل الشيعة ٥ / باب ٣٩ من أبواب بقية الصلوات المندوبة ، ح ١٤
، ٢٧ ، ٣٢ ، ١٠ ، ٢١ ، ٣٥ ، ٤٠
الصفحه ٢٤٣ : ، قال : «لا بأس بصلاة الليل فيما بين
أوّله إلى آخره ، إلاّ أنّ أفضل ذلك إذا انتصف الليل» ، وسائل الشيعة
الصفحه ٢١٥ : ٢/١٤٩.
(٢) وسائل الشيعة ٤ / ٧٢٣ ، باب ٨ استحباب تفريق التكبيرات السبع ح ١
ومفتاح الفلاح : ١٤٠وتهذيب
الصفحه ٢٥٠ : ، وسائل الشيعة ٨ : ١٦٧ باب ٤٣ ، ما يستحبّ أن
يصلّى من غفل عن صلاة الليل ، ح ١.
الصفحه ٢٥٤ : عليهالسلام عن الوتر فقال : «صلّه» ، وسائل الشيعة ٤ باب ٤٧ ح ٤ ، ح
٥ من باب٥٦ من أبواب القراءة في الصلاة ، لكن
الصفحه ٢٩٦ : ـ مستدرك وسائل الشيعة : للمحدّث النوري ، مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام لإحياء التراث ، بيروت ١٤٠٨ هـ.
٤٤
الصفحه ٢٩٨ :
٥٥ ـ النهاية في مجرّد
الفقه والفتوى : للشيخ الطوسي ، منشورات قدس محمدي ، قم.
٥٦ ـ وسائل الشيعة
الصفحه ٨٤ :
الشيعة : وردت المقطوعة كلها ، أعايش لو ... ، فنجاه مني أكله وشبابه ، وقالت
: على أي الخصال صرعته
الصفحه ١٢٤ :
السائل ما علي
اثبت فأنت
رجل شقي
هذا علىّ وهو
الوصي
آخاه يوم
الصفحه ١٧٣ : النشر الإسلامي.
١٢ ـ طبقات أعلام الشيعة : للعلاّمة المغفور له الشيخ آقا بزرك الطهراني (ت ـ
١٣٨٩هـ
الصفحه ٣١٤ :
الشيعة
والسنة ، وهو الذي يمكن تسميته بالمنهج السليم ، حيث يعدّ من السهل الاتّفاق
عليه
الصفحه ١٢٢ :
(ضامن) : ١٣٣ ، وأعيان الشيعة : ١/٤٥٦ وشرح إحقاق الحق : ٣٢/٤٧٨ ، وأحاديث
أم المؤمنين عائشة : ١/٢٢٤
الصفحه ٧٣ : : ٩/٣٤٢ ، وأحاديث أم
المؤمنين عائشة : ١/١٩٠ ، ومواقف الشيعة : ٢/٣٣٥.
*
قال عبيد ابن أم كلاب
الصفحه ٩٩ : الأنوار
: ٣٢/١٧٥ ، وأعيان الشيعة : ١/٤٥٧ ، والصراط المستقيم : ٢/٢٦٧ ، وقاموس الرجال : ٩/٢٤٥
، والأنوار
الصفحه ١٠٤ : : ١/٢٥٥ ، وأعيان
الشيعة : ١/٤٥٧.
* قال زفر بن الحارث (١) :
يا أمنا يا
عيش لن تراعي