التخريج : الفتنة ووقعة الجمل : ١٦٢ ، ١٧٠ ، والفتوح : ٢/هامش٤٧٧ ، وأنساب الأشراف ٢٤٤ ، وتاريخ الطبري : ٣/٥٢٦ ، ٥٢٧ ـ ٥٣٧ ، بروايات مختلفة ، ووقعة الجمل (الغلابي) : ٤٤ ، وجمهرة النسب : ٢٩٨ ، وتجارب الأمم : ١/٣٢٥ ، والجمل (المفيد) : ١٨٥ وتاريخ مدينة دمشق : ٤٣/٤٦٤ ، والكامل : ٣/١٢٦ ، والمحلى : ١١/١٠٠ ، والإصابة : ٥/١٢٢ ، ولسان العرب : /٥٢١ ، ١١/١٢٤برواية مختلفة ، وبحار الأنوار : ٣٢/١٧٦ ، وتاج العروس : ٧/٢٦٣ ، وأعيان الشيعة : ١/٤٥٨ ، وجواهر المطالب : ٢/٢٢.

الاختلافات : في الفتنة ووقعة الجمل والجمل (المفيد) : وابن لصوحان ... ، في الفتوح : إن تقتلوني ... ، في الكامل وأعيان الشيعة : أنا لمن ينكرني ... ، وابن لصوحان ... ، في المحلى : أنا لمن ينكرني ... قاتل عليّا ... ، في جواهر المطالب : ثم ابن صيحان ....

* قال عمرو بن يثربي :

التخريج : الفتنة ووقعة الجمل : ١٧٠ ، وتاريخ الطبري : ٣/٥٣٧.

* قال الهيثم بن كليب الأزدي :

التخريج : الجمل (المفيد) : ٣٤٥.

* قال بشر بن خوط (١) :

__________________

(١) بشر بن خوط الذهلي ثم البكري ، كان أبوه شريفا في قومه ، وكان وافد بكر بن وائل إلى النبي (صلى الله عليه وآله) وشهد الجمل مع الإمام علي عليه‌السلام ، ينظر : الاستيعاب : ١/٢٥١.