الصفحه ٢٤٣ :
نقل المجلسي (رضوان الله عليه) عن الفاضلين(١) الأجماع على أنّ وقتها من نصف الليل وأنّه كلّما قرُب
الصفحه ٢٥٢ :
مَكانُ
الوَجِلِ المُشْفِقِ مَكانُ مَنْ يُقِرُّ بِخَطيئَتِهِ ويَعْتَرِفُ بِذُنُوبِهِ
وَيَتوبُ إلى
الصفحه ٢٥٥ : نفس المجتهد إلى
الثقل من بعض الأدعية إلى بعض ، والاشتغال بغيرما ذكرناه في بعض أحواله من قنوتاته
الصفحه ٢٧٥ : كُلِّ شَدِيدَة ـ شِدَّة ـ
وَأنْتَ لِي فِي كُلِّ أمْر نَزَلَ بِي ثِقَةٌ وَعُدَّةٌ كَمْ مِنْ كَرْب
الصفحه ٢٨٤ :
وَشَرَفِنا
وَمَجْدِنا وَنَعْمائِنا وَكَرامَتِنا في الدُّنْيا وَالآخِرَةِ وَلا تَنْقُصْ
مِنْ
الصفحه ٢٨٥ :
لاَ
يَخْشَعُ وَمِنْ عَيْن لاَ تَدْمَعُ وَصلاة لاَتُقْبَلُ أجِرْنا مِنْ سُوءِ
الفِتَنِ يا وَلِيَّ
الصفحه ١٨ : ء ما بين الشهداء والناجين من المعركة والاختلاف في العدد بين الزيارتين ، لقد
جاء اسم عقبة بن سمعان
الصفحه ٣١ : ، يذكرله الطبري عدّة من الروايات التي رواها عن
المعركة ، الأولى : موردها أبي مخنف يحيى بن لوط (ت١٥٠هـ
الصفحه ٣٥ : عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ
الْخَبِيثَ مِنْ الطَّيِّبِ)(١) ، قال : «نحن وربِّ الكعبة
الصفحه ٤٠ :
على ترجمة وافية للضحّاك ، ولم يعثر أيضاً على رواية له عن السجّاد عليهالسلام ولعلّ ذلك من
التراث
الصفحه ٤٩ :
سهل بن سعد الساعدي ، أوزيد بن أرقم ، أو أنس بن مالك ، يخبروكم أنّهم
سمعوا هذه المقالة من رسول
الصفحه ٥٧ :
لما يطبع بعد ، إذ إن أكثرها مفقود ، والمطبوع منها لا يتجاوز أصابع اليد
الواحدة(١) والشعرفي هذه
الصفحه ٦٥ : (١) :
(من
الطويل)
رضينا بقسم
الله إذ كان قسمنا
علي وأبناء
الرسول محمد
الصفحه ٦٩ :
*
قال خزيمة بن ثابت :
(من
الطويل)
أعائش خلي عن
علىّ وعيبه
الصفحه ٧٢ :
من كراع في
عسكر وسلاح
ومتاع يبيع
أيدي التجار
ليس في الحق
قسم