الصفحه ٦٨ : .
(٥) چ : ـ و.
(٦) أصل ، مش ٢ : الأيام.
(٧) سورهء معارج ، آيات ٢ تا ٥.
(٨) أصل : تحقيق عرشي.
(٩) چ : النفس / آس
الصفحه ٧٧ : أوّل درجة النفس الناطقة وآخر درجة
النفس الحاسّة ؛ و «الشجرة المباركة» هي (٦) القوّة الفكريّة
التي
الصفحه ٩٠ : ، وثانيهما لأصحاب اليمين وأصحاب الشمال على طبقات من كل صنف.
كشف غطاء
اعلم
أنّ نفس الإنسان
الصفحه ٩٧ : سار في الجميع وهو طبيعة الكلّ ونفس واحدة كليّة وروح كلّي (١١)
مشتمل على جميع العقول المعبّر عنه بالعرش
الصفحه ٩٩ : ، ونفس عقلاني. والبدن «محمول» ، والنفس «حاملة» له (١)
؛ لا أنّ البدن حامل (٢)
لها ، كما ظنّ أكثر الخلق
الصفحه ١٠٠ :
وبالجملة ، حقيقة الموت انزجار النفس أوّلا
(١) عن البدن وإعراضها عن
عالم الحواس ، وإقبالها على
الصفحه ١٠٧ : )(٧).
وأمّا قبر النفس
والروح ، فإلى مأوى النفوس ومرجع الأرواح ، «كلّ شيء يرجع إلى أصله» و (إِنَّا لِلَّهِ
الصفحه ١٢٦ : في نفسه وحالة تبقى زمانا. وإذا تكرّرت
الأفاعيل ، استحكمت الآثار في النفس ؛ فصارت الأحوال ملكات
الصفحه ١٢٨ : ـ :(وَنَضَعُ
الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً)(٩).
اعلم أنّ
الصفحه ١٤٢ :
وبواطنهم من الشهوات الدنيويّة الموجبة لنار الجحيم والعذاب الأليم.
واعلم أنّ النفس
الإنسانية إذا كملت في
الصفحه ١٥٠ : ، إذ النشآت والعوالم مطابقة بحسب الصور إلّا ما يخترعها (١)
النفس بدعابة (٢)
المتخيّلة وشيطنتها ، فإنّها
الصفحه ١٦٩ :
فهرست اشعار
از حق چو رسد به «عقل كلّ» ، راز
از «عقل» به «نفسِ كلّ» رسد باز
الصفحه ١٧٨ : ، ١٣٥ ، ١٤٤
ـ الملكوت ١٨ ، ٥٠ ، ١٣٥ ، ١٤٤ ، ١٤٧
ـ النفسي ٤٩
ـ النفوس ٥٠
ـ العالم الإجمالي ٦٢
الصفحه ٨ : خواصّ
عباده ومحبوبيه ؛ لا ينالها أحد من الخلق (٥)
إلّا بعد تجرّده عن الدنيا وعن نفسه بالتقوى والورع
الصفحه ٢١ : ـ كذلك ـ في هذه الطريقة ، كما ورد
عنه ـ عليه السلام ـ : «من عرف نفسه فقد عرف ربّه». فتعرّف! (لأستاذنا حسن