الصفحه ٦٥ : والسعادة (٣) القصوى والخير الأعلى. والمقصد الأقصى واللباب الأصفى في بناء الأرض والسماء
وجري سفينة الهيولى
الصفحه ١٩ : والملائكة
المهيّمون (٢)
؛ وهم العاكفون في حظيرة القدس ، لا التفات لهم إلى (٣)
هذا العالم ، بل لا التفات لهم
الصفحه ١٣ :
المظهر الأوّل
في الإشارة إلى عمدة مقاصد
الكتاب الإلهي ،
التي هي الحكمة الحقّة
والغاية
الصفحه ١٨٦ : دانشگاهى
، ١٣٧٢.
شرح الهداية ، صدر الدين
الشيرازي ، با حواشي ميرزا أبو الحسن جلوه و...
چاپ سنگى ، طهران
الصفحه ١٠٦ : بعد ذلك عن أحد [الأمرين] (١) : لأنّه إمّا في روضة من رياض الجنّة ، وذلك إذا وقع في
صدر منشرح بأنوار
الصفحه ١٦٢ : )............................................................. ٧٥
(مَنْ
شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ
الصفحه ١٦ : ». (٢)
وليس للعقل سبيل (٣)
إلى إدراك ذاته ، ولهذا ورد النهي عن التفكّر في ذات اللّه ـ تعالى ـ ، لقوله ـ صلى
الصفحه ١٤٩ : فيها نقوش جميع الموجودات كلّها المعبّرة عنها في الشرع ب «اللوح المحفوظ»
ـ و [الجواهر] (١)
النفسيّة
الصفحه ٨٧ :
[تعالى] :(يَوْمَ
يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلى وُجُوهِهِمْ)(١).
فبعضها يدلّ على أنّ المعاد
الصفحه ٢٦ : شهوده ، بل هو أمر متحقّق في الأعيان ؛ لأنّه أحقّ الأشياء بالتحقّق (٤) ، لأنّ غيره به يكون كائنا ومتحقّقا
الصفحه ٨٦ :
ولزمه إنكار كثير من النصوص
؛ ويصير من الملاحدة والدهريّة ، من (١)
الذين لا اعتداد بهم في الفلسفة
الصفحه ١٥٠ : تفعل باختراعها
في مملكتها وعالمها بالباطن صورا وأشخاصا جسمانيّة بعضها مطابقة لما يوجد في العوالم
وبعضها
الصفحه ٧٦ :
القوّة الشيطانيّة بقدر ما في الفخّار من أثر النار وأنّ الشيطان ذاته من «المارج»
الذي لا استقرار
الصفحه ١٠٧ :
ـ تعالى ـ :(لا
يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَلا فِي الْأَرْضِ). (١)
واعلم
الصفحه ١٦٤ : )................................... ٦١
(وَلا
حَبَّةٍ فِي ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ