البحث في المظاهر الإلهيّة في أسرار العلوم الكماليّة
٢٢/١ الصفحه ١٧٣ : ، ١٠٧
الاتّحاد ٢٤
الأجل الاخترامى ١٠٠ ، ١٠١
ـ الحتمي ١٠١
ـ الطبيعي ١٠٠ ، ١٠١
ـ الموقوفى ، ١٠١
الصفحه ١٧٨ :
ـ الجبروت ٤٨
ـ الحواس ١٠٠
ـ الخلق ٦٢ ، ١٣٥
ـ الخيال الكلى ٥٠
ـ الدنيا ١٣٥
الصفحه ١٨٠ : الأسفل ٧١
ـ الاعلى ٧١ ، ٧٦ ، ٩٢
الممكن الأشرف ٤٧
الممكنات ٤١
الموت ٨٩ ، ١٠٠
ـ الطبيعي ١٠٠
الصفحه ١١٢ : ء مؤمنون ، آيهء ١٠٠.
(٥) مش ٢ : ـ هذا.
(٦) أصل ونسخ ديگر : نشأة.
(٧) أصل : الشارقة / لك : الثلاثة
الصفحه ١٢٣ : الأنوار ، ج ٨ ، ص ٦٦ ، وج ٢٣ ، ص ١٠٠ ؛ معاني الأخبار ، ص ١٤ ؛ وروايات
ديگرى بدون «جبرئيل» يا با تعبير «أقف
الصفحه ١٥٨ : مَجْراها وَمُرْساها).................................................... ١٠٠
(تَدْعُوا
مَنْ أَدْبَرَ
الصفحه ١٧١ :
بابل ٤
با يزيد بسطامى أبو يزيد بسطامى
بهائى شيخ بهائى
جالينوس ٨٦ ، ١٠٠
جبرئيل ٦٣ ، ١٢٣ ، ١٣١
الصفحه ١٧٤ : ، ٩١ ، ٩٣ ، ٩٤ ، ٩٥ ،
٩٧ ، ٩٩ ، ١٠٠
ـ الأخروي ٨٧
ـ الجسماني ٩٥ ، ٩٩
ـ الدنيوي ٨٧
ـ العنصري ١٠٢
الصفحه ١٧٧ :
ـ النفسانية ٨٧
الصوم ١٤٨
الصيام ١٢١
ط :
الطباعية ٢٣ ، ٥٨
طبيعة الوجود ٢٢
الطبيعيين ١٠٠
طرطارس
الصفحه ١٨١ : الإنسان ٨٥
النّفس ٧ ، ١٥ ، ١٨ ، ٨٧ ، ٨٨ ، ٨٩ ،
٩٠ ، ٩٥ ، ١٠٠ ، ١٠٣ ، ١٠٤ ، ١٠٧ ، ١٢٦ ، ١٤٩ ، ١٥٠ ، ١٥١
الصفحه ٣٦ : عقلية. وليس المراد بها الألفاظ ، لأنّها
غير محمولة حملا اتحاديا. وأمّا تلك المحمولات ، فهي بالحقيقة
الصفحه ٣٧ : وجماله ، فهي الأسماء الحسنى.
__________________
(١) آس (هامش) : «فللّه
ـ تعالى شأنه وتقدّست أسماؤه
الصفحه ١٥ : .
أمّا معرفة الذات ، فهي أضيقها مجالا وأرفعها
منالا ، وأبعدها عن الفكر والذكر ؛ إذ حقيقة الواجب ـ جلّ
الصفحه ٢٢ : ؛ وكل ماهية فهي بالوجود موجودة ، لا بنفسها ؛ وذلك الوجود
إن كان غير حقيقة الوجود ، ففيه تركيب من الوجود
الصفحه ٢٦ :
إذا لاحظها العقل وجرّدها في تلك الملاحظة عن جميع ما هو غيرها ، يجدها خلوا من الوجود
والعدم ، فهي
