وقرأ ابن عامر وأنْ هذه بفتح الألف وتخفيف النّون على تقدير. ولأن هذه أمتكم أو يكون مخففا من مشدّد.
١٥ ـ وقوله تعالى : (سامِراً تَهْجُرُونَ) [٦٧]
قرأ نافع (تُهجرون) بالضمّ من أهجر (١) إهجارا : إذا أهذى. يقال أهجر المريض : إذا تكلّم بما لا يفهم.
وكان الكفّار إذا سمعوا قراءة رسول الله صلىاللهعليهوسلم تكلّموا بالفحش ، وهذوا وسبّوا (٢). فقال الله جلّ وعزّ : (مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ) أى : بالقرآن. وقيل : بالبيت العتيق (٣) ، سامرا وجمعه : سمّار ، وهم الذين يتحدثون باللّيل فى السّمر. والسّمر : ظلّ القمر ، يقال له : الفخت (٤) ، والدّارة حول القمر : الهالة / والسّاهور : غلاف القمر. وقد قرىء مستكبرين به سُمّارا تهجرون (٥) وسُمّارا تهجرون (٦). فمن قرأ سمّرا جعله جمع سامر مثل غائب ، وغيّب.
__________________
(١) كذا فى الأصل : «أهجر» ومثله فى الحجة المنسوب إلى ابن خالويه : ٢٣٢ ، والحجة لأبى زرعة : ٤٨٩ ، وفى المصادر (هجر) انظر : معانى القرآن للفرّاء ٢ / ٢٣٩ ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٢٩٩ ، والجمهرة : ٣ / ٨٧ ، وتفسير الطبرى : ١٨ / ٤٠ ، وتهذيب اللغة للأزهرى : ٦ / ٤١ ، واللسان : (هجر) والمعنى على اللفظين واحد عندهم.
(٢) تفسير الطبرى : ١٨ / ٤١.
(٣) الحجة لأبى زرعة : ٤٨٩ ، وتفسير الطبرى : ١٨ / ٣٩ ، وزاد المسير : ٥ / ٤٨٣.
(٤) فى الأصل : «الفحت». وما أثبته فى تهذيب اللّغة : ٧ / ٣٠٧ قال : الفخت : ضوء القمر» واللسان : (فخت).
(٥) هى قراءة ابن عباس وغيره ، المحتسب : ٢ / ٩٧ ، والبحر المحيط : ٦ / ٤١٣.
(٦) هى قراءة أبى عمرو وابن مسعود وابن عباس وغيرهم ، فى المحتسب : ٢ / ٩٦ ، والبحر المحيط : ٦ / ٤١٣ ، وفى تهذيب اللغة : ١٢ / ٤٢٠ دون عزو.