الصفحه ٤٧٨ : (٣) فقدَّر عليه رزقه.
__________________
(١) قال ابن الجوزى ، ـ رحمهالله ـ فى زاد المسير : ٩ / ١١٨ «فيمن
الصفحه ٥٠٨ : كثير فى رواية قنبل : أن رَّأه على وزن رعه.
قال ابن مجاهد
: هو غلط ؛ لأنه حذف لام الفعل التى كانت ألفا
الصفحه ٥٣٣ :
(ومن سورة قريش)
قرأ القراء
السّبعة إلا ابن عامر : (لِإِيلافِ) [١] بلام مكسورة وبعدها يا
الصفحه ٦٣١ : : ١ / ٣٨
محمد بن عيسى
: ١ / ٣٣٧
محمد بن الفضل
الخراسانى : ٢ / ٣٢٠
محمد بن
القاسم ـ ابن الأنبارى
الصفحه ١٠٩ : .
١٣ ـ وقوله
تعالى : توقد من شجرة [٣٥]
فيه أربع
قراءات :
قرأ ابن عامر ،
ونافع ، وحفص عن عاصم
الصفحه ١٥ : قرأ ابن كثير إنّما النّسؤ
زيادة فى الكفر (٤) والنّسؤ : اللّبن ، قال عروة بن الورد (٥) :
بآنسة
الصفحه ٢٨١ :
(ومن سورة عسق)
[الشورى]
حدّثنى ابن
مجاهد عن السّمّرىّ عن الفراء ، قال : رأيت فى بعض مصاحف عبد
الصفحه ٣٧ :
وقرأ إن هَذان
عاصم فى رواية أبى بكر ، ونافع ، وحمزة والكسائىّ / وابن عامر اتّباعا للمصحف. واحتجّوا
بما
الصفحه ١١١ : : (وَيَخْشَ اللهَ
وَيَتَّقْهِ) [٥٢].
فيه أربع
قراءات :
قرأ ابن كثير ،
وعاصم فى رواية أبى بكر ، وحمزة
الصفحه ١٨٨ : تكلّم فيه.
٧ ـ وقوله تعالى
: (إِنَّا مُنْزِلُونَ) [٣٤].
قرأ ابن عامر
وحده منزِّلون مشدّدا من نزّل
الصفحه ٢١٢ : حبّان عن الكلبىّ عن أبى صالح عن ابن عبّاس فى
قوله : (تَأْكُلُ
مِنْسَأَتَهُ) قال : عصاه. قال الشّاعر ـ فى
الصفحه ٢٩٥ : / ٧٢ إلى ابن عباس قراءة عُبّاد الرّحمن وهذه فيها ألف ، وهو
يطلب من سعيد حك ألف عِبادُ ولا فرق بينهما فى
الصفحه ٥٢٦ : ، وأبى عمرو بن العلاء ... قال ابن الجزرى :
ذكره ابن حبّان فى الثقات ، وقال أبو حاتم : صدوق ، ولين العقيلى
الصفحه ٧٤ : ] وورش عن نافع مثلهما.
وقرأ ابن عامر
بكسر لام الأمر مع «ثم» ، ومع الواو فى هذه السورة فقرأ ولِيوفوا
الصفحه ١٠٢ : فخزلت.
قال الشاعر (٤) :
إنّ الجليد زلق وزمّلق
__________________
(١) قراءة ابن مسعود وأبىّ فى