الصفحه ٣٨٦ : ـ الجنّ ، والخوافى الرّيشات
فى جناح الطّائر بعد القوادم.
٣ ـ وقوله
تعالى : (قَلِيلاً ما تُؤْمِنُونَ
الصفحه ٨٦ : أحمد
عن على عن أبى عبيد قال : فى حرف ابن مسعود (٢) فكسونا العظام لحما وعصبا فتبارك الله أحسن الخالقين
الصفحه ٣٧٠ : الزّبير الأسدى أيضا ، وتروى قافيته (الحديدا)
بالنصب ، و (الحديد) بالجرّ وهو مع أبيات فى ديوان ابن الزّبير
الصفحه ٢٥٠ : صلىاللهعليهوسلم.
واحتجّ من قرأ بهذه
القراءة أنّ فى حرف ابن مسعود (٢) : سلام على إدراسين وإن إدريس لمن المرسلين
الصفحه ٥٧٦ : »
٢ / ٣٣٥
«ضمن الله
لمن قرأ القرآن أن لا يشقيه فى الدّنيا (ابن عباس) ولا فى الآخرة»
١ / ٣٨
الصفحه ٣٧٥ : : (تَوْبَةً نَصُوحاً) [٨].
قرأ عاصم فى
رواية أبن بكر : نُصُوحا جعله مصدرا مثل قعد قعودا.
وقرأ الباقون
الصفحه ٧٦ : :
__________________
(١) البيت لخفاف بن ندبة فى ديوانه ويقال : إنه مصنوع صنعه ابن المقفع ،
وهو من أبيات الكتاب : ١ / ١٠ ، وشرح
الصفحه ٢٣٠ : هرون عن الفرّاء (٢) فى قراءة ابن مسعود فعزّزنا بالثّالث بالألف واللّام ؛
لأنّ النّكرة إذا أعيد ذكرها
الصفحه ٥٣١ : أصحمة الأشرم بعث أبا يكسوم ، ويكسوم ابنه ، ويقال
: يكسوب ، وهو يفعول من الكسب بعث ابنه فى جيش كثيف ومعه
الصفحه ٣٢٤ : أخذها عن أهل مكّة ، وكذلك فى
مصاحفهم.
قال ابن خالويه
: حدّثنى ابن مجاهد عن نصر عن البزّى عن ابن كثير
الصفحه ٣٥٣ :
قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها) وفى حرف ابن مسعود (١) : قد سمع الله قول الّتى تحاورك بالحا
الصفحه ٦١٨ :
الحميد : ١ / ٢٧
جرير (أبو
عمر) غير الشاعر المشهور : ٢ / ٥٢٦ (فى بيت رجز)
ابن جرير
الطبرى (محمد بن
الصفحه ٤٩ : مملوك يقال : هذه الدار ملكى ، والدار مملوكة ، وهذا الغلام مملوك ،
وأنا مالكها. وبعض العرب تقول : هذا
الصفحه ١٦١ :
فيه ستّ قراءات :
قرأ أهل الكوفة
ونافع وابن عامر : بلْ إدّرك أرادوا : بل تدارك علمهم فأدغموا
الصفحه ٢٠٢ : صلىاللهعليهوسلم مثل جمعهم فهو جامعهم. والحجّة فى ذلك : أن ابن مسعود
قرأ (١) : ولكن [نّبيّا] ختم النّبيين إلا أن