الصفحه ٣٨٣ : عَنْ
ساقٍ) [٤٢].
قرأ ابن كثير
وحده : عن سأق بالهمز ، وقد ذكرت علّته فى (النمل) وأنّما أعدت ذكره
الصفحه ٦٧ : ، والبحر
المحيط : ٦ / ٣٣٥.
(٢) فى اللسان : (ريم)
الريم القبر ، وقيل : وسطه ، قال مالك بن الرّيب : [شعرا
الصفحه ٣٩٧ : قراءة
أبى عمرو فإنّ ابن مجاهد حدّثنى عن ابن عياش عن ابن أخى الأصمعى عن عمّه ، قال :
قال أبو عمرو : أن
الصفحه ٦١٩ :
جليس بشر بن
الحارث (عمر بن عبد العزيز) : ١ / ٤٥
ابن جماز (سليمان
بن مزاحم) : ١ / ٢٩٧
الصفحه ١٤٥ :
ففى ذلك ثلاثة
أجوبة :
قال أبو عمرو :
إنما فرّقت بينهما ؛ لأنّ الذى فى (النّمل) استفهام ، والذى
الصفحه ١٩٣ :
وابن عامر [(عاقِبَةَ)] بالنصب جعلوها خبر «كان» واسم «كان» (السُّواى). والسّوأى : العذاب هاهنا و (أَنْ
الصفحه ٣٧٢ : ].
قرأ ابن كثير
وابن عامر : يضعِّفه مشدّدة بغير ألف.
وقرأ الباقون
بألف. وقد ذكرت علّته فى (البقرة
الصفحه ٤٨٧ :
فهذى سيوف يا
صديّ بن مالك
كثير ولكن
أين بالسّيف ضارب
وفيها
الصفحه ٥٩١ :
ـ
ـ
وضاهانى
الثّريد .. الرّقيق
ـ
١ / ٢٤٦
يا عيد مالك
.. طراق
تأبط شرا
الصفحه ٥٩٥ :
امرؤ القيس
١ / ٢٩١
رمانى بأمر
.. رمانى
ابن أحمر
١ / ٢٦٣
إذا
الصفحه ٦٢٢ : ، ٤٣
أبو سعيد
الخدرى (سعد بن مالك) رضى الله عنه : ١ / ٣٥ ، ٣٦ ، ٤٠ ، ٢ / ٣٤٨
سفيان الثورى
: ١ / ١٩
الصفحه ٦٢٧ : الله عنه) : ١ / ٣٦٠ ، ٢ / ٥٥٠
عمارة بن
عقيل : ٢ / ١٦٤
ابن عمارة :
١ / ٤٤
عمر بن الحسن
الصفحه ٤٩٦ : سيبويه (٣) : تجوز الإمالة فى كلّ شىء على فاعل نحو : عالم وعامل
ومالك لأنه تبع فاء الفعل عين الفعل إلا أن
الصفحه ٣٢١ :
القطع. فإذا اجتمع همزتان فأكثر العرب والقراء يلينون الثانية تخفيفا.
فلذلك قرأ ابن كثير آذهبتم
الصفحه ٤٧٢ :
قالوا : أرّق
إرّاقا وأنشد (١) :
يا عيد مالك
من شوق وإرّاق
ومرّ طيف على