البحث في إعراب القراءات السبع وعللها
٤٩٧/٣١ الصفحه ١٤٨ :
والقراءة
الثانية : ما قرأت على ابن مجاهد عن قنبل عن ابن كثير سبأْ بنبأٍ يقين ساكنة
الهمزة ، وإنما
الصفحه ١٥٨ : ابن دارة معروفا بها نسبي
وهل بدارة يا للنّاس من عار
شاعر جاهلى أدرك الإسلام
الصفحه ١٦٢ : يلى المنفى موجبا.
والقراءة
السّادسة : قراءة ابن عبّاس (١) : بلى أدرك علمهم ف «بلى» جواب الجحد ويصلح
الصفحه ١٨٥ : .
أخبرنى ابن
دريد عن أبى حاتم عن الأصمعى : يقال : بان زيد عمرا : إذا فارقه بيونة وبونا. قال
الشاعر
الصفحه ١٨٩ :
وذا العام سابع
١٠ ـ وقوله تعالى : (وَيَقُولُ ذُوقُوا) [٥٥].
قرأ ابن كثير
وأبو عمرو وابن
الصفحه ٢٣٠ : . والتّقدير : فعزّزنا بثالث الذى كان قبل الاثنين ، والثالث هو : يوشع ابن
نون.
وحدّثنى ابن
مجاهد عن محمّد بن
الصفحه ٢٤٩ :
إسماعيل عليهماالسلام. واحتجّوا بقول رسول الله صلىاللهعليهوسلم (١) : «أنا ابن الذّبيحين
الصفحه ٢٥٢ : لها
جارين لن يغدرا بها
ربيب النبىّ
وابن خير الخلائف
فاستأنف فرفع
ربيب على
الصفحه ٢٦٥ :
٤ ـ وقوله [تعالى]
: (كانُوا هُمْ أَشَدَّ
مِنْهُمْ) [٢١].
قرأ ابن عامر
وحده : أشدّ منكم بالكاف
الصفحه ٣٠٣ :
قرأ ابن كثير
وحمزة والكسائىّ : (يا عِبادِ) بغير ياء وصلوا أو وقفوا ؛ لأنّه نداء ، مثل يا قوم
الصفحه ٣٤٥ :
٤ ـ وقوله
تعالى : (يَقُولُونَ أَإِذا ...
أَإِنَّا) [٤٧].
قرأ ابن عامر :
(أَإِذا ... أَإِنَّا
الصفحه ٣٦٣ :
وصفّ الملائكة (وَإِنَّا لَنَحْنُ
الصَّافُّونَ)(١).
حدّثنا أبو عمر
عن ثعلب عن ابن الأعرابى ، قال
الصفحه ٤٢٠ : الألف بنى الوصل على
الوقف.
وحدّثنى ابن
مجاهد (٢) عن [ابن] الجهم عن خلف والهيثم بن عبيد عن شبل عن ابن
الصفحه ٤٢٢ : وأمامك صدرك ، فإن قلت : فوقك السّقف ، وأمامك الأسد
فالنّصب لا غير.
وفيها قراءة
ثالثة : قرأ ابن مجاهد
الصفحه ٤٢٣ : «الإيضاح
فى القرآن».
وقرأ أبو عمرو
وابن عامر : (خُضْرٌ) بالرفع وإستبرقٍ بالخفض على تقدير : ثياب سندس
