كنود لا تمنّ ولا تفادى

إذا علقت حبائلها برهن

٢ ـ وقوله تعالى : (وَحُصِّلَ ما فِي الصُّدُورِ) [١٠].

قرأها النّاس بالتّشديد.

وقرأ يحيى بن يعمر (١) : وحَصَلَ ما فى الصّدور مخفّفا (إِنَّ رَبَّهُمْ) [١١] بكسر الهمزة ؛ لأنّ فى خبرها اللّام أعنى فى قوله : (لَخَبِيرٌ) ولو لا اللّام لقلت : أنّ ربّهم وكان الحجّاج قرأ على المنبر أنّ ربّهم فلما علم أنه لحن أسقط اللّام فقرأ : أنّ ربّهم بهم يومئذ خبير (٢).

وكان سبب نزول هذه السّورة (٣) : أن النّبى صلى الله عليه بعث سرية إلى خيبر من كنانة ، واستعمل عليهم أحد النّقباء المنذر بن عمرو الأنصارى فغابت عن النّبى عليه‌السلام ، ولم يعلم بها بخبر فأخبره الله عنها ، فقال : (وَالْعادِياتِ ضَبْحاً).

* * *

__________________

ـ ألمّ بصحبتى وهم هجود

خيال طارق من أمّ حصن

وقبل البيت :

فقلت وكيف صادتنى سليمى		ولمّا أرمها حتّى رمتنى
كنود ....................		................... البيت

وأنشده المؤلّف فى إعراب ثلاثين سورة : ١٥٧.

(١) القراءة فى تفسير القرطبى : ٢٠ / ١٦٣ ، والبحر المحيط : ٨ / ٥٠٥.

(٢) تفسير القرطبى : ٢٠ / ١٦٣.

(٣) أسباب النزول للواحدى : ٥٩٨ ، وتفسير القرطبى : ٢٠ / ١٥٥ وتفسير ابن كثير : ٤ / ٥٤٢ ، والدر المنثور : ٦ / ٣٨٣. (يراجع ما قاله المؤلف فى أول السّورة).