٣ ـ ومنها قوله [تعالى] : (خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) [٧] (شَرُّ الْبَرِيَّةِ) [٦].

قرأ نافع وابن عامر : البريئة بالهمز من برأ الله الخلق يبرؤهم ، والله البارىء المتعالى ، والخلق مبرؤون.

وقرأ الباقون : (الْبَرِيَّةِ) بتشديد الياء ، فيجوز أن يكونوا أرادوا الهمز فتركوا. ويجوز أن يأخذه من البرى وهو التّراب ، كما قال (١) :

* بفيك من سار إلى القوم البرى*

تقول العرب : «بفيه الحجر» (٢) و «بفيه التّراب» (٣) و «بفيه التّورب» ، و «التّيرب» ، و «البرى» ، و «الكثكث» (٤) و «الكلحم» (٥) ،

__________________

(١) جاء فى المستقصى : ٢ / ١٢ ، «... أى : التّراب ... قال مدرك بن حصن الأسدىّ :

ماذا ابتغت حبّى على حلّ العرى		أحسبتنى جئت من وادى القرى
بفيك من سار إلى القوم البرى

وينظر : مجمع الأمثال : ١ / ٩٦ ، وآخر سمط اللآلى (الاستدراكات) : ٢٩ وتمثال الأمثال : ٣٨٢ ، وفى مجمع الأقوال لابن العكبرى : ورقة ٦٦ «بفيه البرى وعليه الدّبرى وحمى خيبرى وشرّ ما يرى فإنه خيسيرى». وينظر : اللسان (برى.

(٢) المستقصى : ٢ / ١٢ ، وتمثال الأمثال : ١ / ٣٨٢.

(٣) أنشد ابن العكبرىّ فى مجمع الأقوال :

كلانا يا معاذ يحبّ ليلى

بفىّ وفيك من ليلى التّراب

والتّورب والتّيرب : لغات فى التّراب ، ويقال أيضا : التّوراب والتّيراب.

(٤) المستقصى : ٢ / ١٢ ، وتمثال الأمثال : ٣٨٢ ، ومجمع الأقوال لابن العكبرى : ٦٦ ، وأنشد :

منّوك أن تطلقى أو تربثى

بفيك من ذاك تراب الكثكث

وينظر اللّسان : (كثث).

(٥) تهذيب اللّغة : ٥ / ٣٠٧ «وقال اللّحيانى : الكلحم والكلمح هو التّراب». ـ