وقرأ الباقون بغير ياء فى الوصل ، والوقف ، اجتزاء بالكسرة ، واتباعا للمصحف.
٢٦ ـ وقوله تعالى : (يَا بْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ) [٩٤].
قرأ أهل الكوفة إلا حفصا عن عاصم ، وابن عامر يا بن امِّ بكسر الميم.
وقرأ الباقون يبنؤمَّ أمَّ.
فمن كسر أراد : يابن أمّى فحذف الياء.
ومن فتح فله ثلاث حجج :
إحداهنّ : أن يكون أراد : يابن أمّاه فرخّم.
والثانية : أن يكون جعل الاسمين اسما واحدا نحوه. بعل بك ، ومعديكرب ، وجارى بيت بيت.
والثالثة : أن يكون / أراد يابن أمّا ؛ لأنّ العرب تقول : يا أمّا بمعنى يا أمى ، ويا ربّا بمعنى يا ربى. قال الشاعر (١) :
فيا أبى (٢) ويا أبه |
|
حسّنت إلّا الرّقبه |
فحسّننها يا أبه |
|
كيما تجىء الخطبه |
__________________
(١) الأبيات ما عدا الأول فى اللسان : (حجب) ، وقد تقدم ذكرها فى الجزء الأول ص : ٢٩٩.
(٢) فى الأصل : «فيا أبى وانا ويا أبه».