الصفحه ٢٧١ : .
(٢) معانى القرآن للأخفش : ٢ / ٦٧٧ ، ونصه : «وبعضهم يضم النون كأنّه
أتبعها ضمة النون التى فى هامانُ كما قالوا
الصفحه ٢٨١ : .
__________________
(١) معانى القرآن للفراء : ٣ / ٢١.
الصفحه ٢٨٢ : : ورقة : ١٣٥ ، والنكت
عليه للأعلم : ١ / ٣٥٣ ، ومجاز القرآن : ١ / ٣٤٩ والمقتضب : ٣ / ٢٨٢ ، والإيضاح :
٧٤
الصفحه ٢٩٦ : )(٢) ، و (كَمْ مِنْ قَرْيَةٍ
أَهْلَكْناها)(٣) وأهلكتها (٤).
٧ ـ وقوله
تعالى : (لِبُيُوتِهِمْ
سُقُفاً) [٣٣
الصفحه ٣٠١ : تعالى أعلم.
(٢) معانى القرآن له : ٣ / ٣٦ ، وهى فى المعانى المطبوع بضم اللام.
(٣) سورة هود : آية
الصفحه ٣٠٥ : أنا خير فى «أم» سبعة أقوال قد ذكرتها فى كتاب «المفيد»
* * *
__________________
(١) معانى القرآن
الصفحه ٣١١ : » وعطفها بالواو وعطف اختلافا على «فى» ولا أرى ذا فى
القرآن جائزا ؛ لأنه ليس بموضع ضرورة وأنشد سيبويه لعدىّ
الصفحه ٣١٦ : الكوفة (لِيُنْذِرَ) بالياء فيكون المعنى لينذر القرآن ، ولينذر الله تعالى
، ولينذر محمّد عليهالسلام
الصفحه ٣٢١ : عنه رجلا يخاصم بالقرآن قال : وحدّثنا إسماعيل قال : حدثنا سليمان بن
حرب ، قال : حدثنا أبو هلال ، عن
الصفحه ٣٢٥ :
قرأ أبو عمرو
وحده : وأُملِىَ لهم على ما لم يسم فاعله. قال أبو عمرو : وما قرأت حرفا من كتاب
الله
الصفحه ٣٣٢ : رءوس الآى فيها واو. والنّذر : جمع نذير. والنذير : القرآن.
والنّذير : النبىّ صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٣٣٣ : مجاز القرآن : ٢ / ٢٤٣ ، وتهذيب اللغة : ٢٢١
والمنصف : ٢ / ١١ ، واللسان (درر).
الصفحه ٣٣٤ :
وذكّر الله
تعالى عباده نعمه فى هذه السّورة ، فقال : (الرَّحْمنُ عَلَّمَ
الْقُرْآنَ خَلَقَ
الصفحه ٣٣٨ : : ٢٧ / ٧٣ ، وتفسير القرطبى : ١٧ / ١٧٢.
(٤) معانى القرآن : ٣ / ١١٧.
الصفحه ٣٣٩ : إنس ولا جان. تقول العرب : ما طمث هذه النّاقة جمل (٤) قطّ ، وما قرأت سلا قطّ ؛ أى : لم تضمّ فى بطنها