الصفحه ٢١١ : : إن فى القرآن ما يوافق الشّعر كقوله (٢) : (لَنْ تَنالُوا
الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ
الصفحه ٢١٣ : القوس ، وهما طرفاها ، غير أنّ القرآن سنة ، ولا يقرأ كل ما يجوز فى النّحو ،
إنما يتبع فيه الأئمة
الصفحه ٢١٧ : : آية : ٣٥.
(٣) معانى القرآن للفراء : ٢ / ٣٦١ ، وتفسير القرطبى : ١٤ / ٢٩٨ ، والبحر
المحيط : ٧ / ٢٧٨
الصفحه ٢٢١ : تقطع
أجواز الفلا
__________________
(١) سورة الجمعة : آية : ٩. والقراءة فى معانى القرآن
الصفحه ٢٢٥ : بالألف والتاء. والبينة ، والبينات :
القرآن ومحمد صلىاللهعليهوسلم فى قوله (٤) : (حَتَّى تَأْتِيَهُمُ
الصفحه ٢٣١ :
__________________
(١) معانى القرآن : ٢
/ ٣٧٤ ، وهى قراءة الحسن وزر بن حبيش ... وغيرهما تفسير القرطبى : ١٥ / ١٧ ،
والبحر المحيط
الصفحه ٢٤٦ : بِهِمْ)(٣)(فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ)(٤) ونحوه فى القرآن كثير (٥). فالمحبّة من الله ، والمكر
الصفحه ٢٤٧ : فى مجاز القرآن : ١
/ ١٦٩ ، ٢ / ٢٤٩ ، وجمهرة اللغة : ٨٢١ ، والمحتسب : ٢ / ٣٠٨ ، والمخصص : ١١ / ١٠٠
الصفحه ٢٥٠ :
__________________
(١) سورة غافر : آية : ٤٦.
(٢) معانى القرآن للفراء : ٢ / ٣٩٢ ، وتفسير الطبرى : ٢٣ / ٦٢ والمحتسب : ٢
/ ٢٢٣
الصفحه ٢٥١ : أبى بحدلة. شرح الشواهد للعينى : ١ / ٣٥٧ ، والخزانة : ٢
/ ٤٤٩. وينظر : الكتاب ١ / ٣٨٧ ، ومجاز القرآن
الصفحه ٢٦٠ : لابن رياش : ٥٥ وينظر : الكتاب : ٢ / ٣٠ ،
ومجاز القرآن : ٢ / ١٩٣ ، والمقتضب : ١ / ٢٣٨ ، ٣ / ٣٥٦ ، وأسرار
الصفحه ٢٦٢ : القرآن» ، قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم (٢) : «الحواميم كالحبرات والثّياب» ونزلت كلّها بمكة
واللّفظ
الصفحه ٢٦٦ :
مُؤْمِنٌ) [٢٨].
قرءوا كلّهم
بضمّ الجيم ، وإنما ذكرته لأنّ ابن مجاهد حدّثنى عن الحسن عن القطعى عن عبيد عن
الصفحه ٢٦٨ : (٢) :
__________________
(١) سورة الشعراء : آية : ٤.
(٢) معانى القرآن : ٣
/ ٨ ، ٩. وينظر : السبعة : ٧٥٠ ، وتفسير الطّبرى : ٢٤ / ٤٢
الصفحه ٢٧٠ : الذى يهر
على الناس».
(١) سورة عبس : آية : ٤.
(٢) الرجز فى معانى القرآن للفراء : ٣ / ٩ ، ٢٣٥ ، وفى