الصفحه ١٤٤ :
وقرأ الباقون
بالإمالة. وموضع (هُدىً وَبُشْرى) / نصب على الحال ، تلك آيات القرآن هادية ومبشرة
الصفحه ١٤٩ :
__________________
(١) معانى القرآن للفرّاء :
(٢) قراءة أبىّ فى البحر المحيط : ٧ / ٦٨.
(٣) سورة النساء : آية : ١٠٨.
الصفحه ١٥٣ : .
(٢) ديوان العجاج :
٣٨٩ وينظر : مجاز القرآن : ١ / ٢٢ ، ٢ / ٩٤ ، والإبدال : ٢ / ٥٤٧ والخصائص : ٢ /
١٩٦
الصفحه ١٥٤ : ، عن قتادة.
(٢) معانى القرآن للفراء : ٢ / ٢٩٦ ، والبحر المحيط : ٧ / ٨٤.
الصفحه ١٥٥ : : ٣٤. والقراءة فى معانى القرآن للقراء : ١ / ٢٦٥ ، والمحتسب : ١ / ١٨٧ ،
والبحر المحيط : ٣ / ٢٤٠
الصفحه ١٥٩ : .
(٣) القراءة فى معانى القرآن للفراء : ٣ / ٢٦١ ، والبحر المحيط : ٨ / ٤٧٠.
الصفحه ١٨٢ : الباقون
بالياء. أخبر عنهم. و (يُبْدِئُ) فيه لغتان فصيحتان أتى بهما القرآن. بدأ الله الخلق ،
وأبدأهم
الصفحه ١٨٤ : .
__________________
(١) هو أوس بن غلفاء.
فى مجاز القرآن : ١ / ٢٤١ ، ونوادر أبي زيد : ٢٣٦ ، ومجالس العلماء : ٦١ ،
والمحتسب
الصفحه ١٨٥ : العظيمة.
(٢) قراءة ابن مسعود فى معانى القرآن للفراء : ٢ / ٣١٦.
(٣) المصدر السابق.
الصفحه ١٨٧ : الحديث (١) : «إنّ لله أهلين قيل : من هم؟ قال : أهل القرآن هم أهل
الله وخاصته». من العرب من يجمع أهلا
الصفحه ١٨٩ : الشافية : ١٠٨.
(٢) معانى القرآن : ٢ / ٣١٨ ، والبحر المحيط : ٧ / ١٥٦.
(٣) الآية : ٥٣.
الصفحه ١٩٥ : الجماد. وإن كان الله تعالى قد فضّل الإنسان على كلّ ما
خلق. على أن القرآن عمران العالم ، الملائكة والإنس
الصفحه ٢٠١ : : آية : ٧٠.
(٣) القراءة فى معانى
القرآن للفراء : ٣ / ١٢٠ ، وتفسير القرطبى : ١٧ / ١٩١ ، والبحر المحيط
الصفحه ٢٠٧ :
* * *
__________________
(١) ديوان الشماخ :
٣٢١ من قصيدته المتقدمة فى مدح عراية بن أوس رضي الله عنه. والشاهد فى مجاز القرآن
: ١ / ٤٦
الصفحه ٢٠٩ : أليمٍ جعلوه نعتا للرجز ، والرّجز يختلف النّاس فيه فقالوا : هو بمعنى
الرّجس ، وقالوا : كل ما فى القرآن