وقرأ الباقون (لا تَخافُ دَرَكاً وَلا تَخْشى) بالرّفع عن الخبر. واتّفق القراء ها هنا على فتح الراء من (دَرَكاً). وهو شاهد لمن اختار فى الدَّرَكِ الأسفل (١).

١٩ ـ وقوله [تعالى] : (فَأَتْبَعَهُمْ) [٧٨] بقطع الألف عليه سائر القراء. وروى بالوصل ، والتّشديد عن نافع.

فمن قطع أراد : ألحقهم ولحقهم. ومن وصل أراد : تبعهم ، وسار فى أثرهم ، لقول العرب : تبعت زيدا : سرت فى أثره. واتّبعته : لحقه.

٢٠ ـ وقوله تعالى : (قَدْ أَنْجَيْناكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَواعَدْناكُمْ) [٨٠] ، قرأ حمزة والكسائىّ قد أنجيناكم من عدوّكم وواعدْتُكُم / بالتاء ، الله تعالى يخبر عن نفسه.

وقرأ الباقون (أَنْجَيْناكُمْ) بالألف ، والنون (وَواعَدْناكُمْ) بلفظ الجماعة. وإن كان الله تعالى هو المخبر عن نفسه. إلا أنّ الملك والرأس ، والرّئيس ، والعالم يخبرون عن أنفسهم بلفظ الجماعة ، والله تعالى ملك الأملاك. ألا ترى أنّ العبد لما سأل ربّه فقال : (رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً)(٢) ولم يقل ربّ ارجعنى ، قال الشّاعر :

__________________

(١) سورة النساء : آية : ١٤٥ وهى قراءة نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر ، ورواية أبى بكر عن عاصم.

(٢) سورة المؤمنون : آية : ٩٩ ، و ١٠٠.