الصفحه ٢٦٤ : ).
وقال آخرون :
لينذر الله ، ومن قرأ بالتّاء فإنه أراد خطاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم أى : لتنذر أنت يا
الصفحه ٩٢ : أهذى. يقال أهجر المريض : إذا تكلّم بما
لا يفهم.
وكان الكفّار
إذا سمعوا قراءة رسول الله
الصفحه ٤٦٦ : رأس كلّ آية على مذهب رسول
الله صلىاللهعليهوسلم.
١ ـ وقوله
تعالى : (وَالَّذِي قَدَّرَ
فَهَدى
الصفحه ٢٦٢ : القرآن» ، قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم (٢) : «الحواميم كالحبرات والثّياب» ونزلت كلّها بمكة
واللّفظ
الصفحه ١٧٧ :
، قال الله تعالى (٢) : (وَالسَّماءِ ذاتِ
الرَّجْعِ) بالمطر (وَالْأَرْضِ ذاتِ
الصَّدْعِ) بالنّبات
الصفحه ٦٤٠ :
زنا
: ٢ / ٣٦
سعد
: (سعد وسعده
الله ، رجل مسعود) ١ / ٢٩٣
زنم
الصفحه ٥١٠ : » تنصب فى نحو قوله (١) : (حَتَّى يَقُولَ
الرَّسُولُ)؟
فالجواب فى ذلك
أن «حتّى» إذا كانت غاية خفضت الاسم
الصفحه ١٤ : ، وأنّه من
غير فحل.
٧ ـ وقوله
تعالى : (لِأَهَبَ لَكِ
غُلاماً) [١٩].
قرأ أبو عمرو
وحده إنّما أنا رسول
الصفحه ٤٣ :
اجتذبه أصلان ، ياء ، وواو ، ردّوه إلى الأخفّ ، ألا ترى أنّ العرب تفرّ من الواو
إلى الياء ، ولا تفرّ من
الصفحه ١٧٠ : أركبها
إذا تجاوبت
الأزداء بالسّحر
يريدون بأزداء
: الأصداء ، وهو جمع صدى. والصّدى
الصفحه ٨٣ :
أولئك لم يكونوا معاندين ، وذلك خطأ ؛ لأنّهم قد عاندوا الله ورسوله ،
ومعنى بمعجزين أى : سابقين
الصفحه ٥٨٧ : .. جرور
ـ
١ / ١٦٥
له زجل كأنّه
صوت .. زمير
الشّماخ بن
ضرار
١ / ٧٣
الصفحه ٢٩٨ : : من قال سنّة العمرين عمر بن عبد
العزيز فقد أخطأ ؛ لأنّ قتادة قال : قد قيل : سنّة العمرين قبل أن يولد
الصفحه ٤٤٧ : الرّسول صلىاللهعليهوسلم من أمر الآخرة.
وقيل : (يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ) أى : بالله. وقيل : الغيب
الصفحه ٦٠ : ) [٧].
روى حفص عن
عاصم (نُوحِي) / بالنّون ، الله تعالى يخبر عن نفسه ، وحجّته (وَما أَرْسَلْنا) لأنّ النّون