واختلفوا فيما عدا ذلك فشدّدوا وخفّفوا نحو (نُشِرَتْ) [١٠] ونشِّرت وسجِرت [٦] و (سُجِّرَتْ) وسعِرت و (سُعِّرَتْ) [١٢]؟.

فالجواب فى ذلك : أن البحر يسجر مرة بعد مرة ، والوحوش حشرها فناؤها ، ولا يتكرّر ذلك.

حدّثنى ابن مجاهد عن السّمّرىّ عن الفراء (١) عن أبى الأخوص [سلام ابن سليم] عن سعيد بن مسروق عن عكرمة (وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ) قال : حشرها : موتها.

وقال آخرون : بل تحشر كما يحشر سائر الخلائق فيقتص الجمّاء من / القرناء ثم يقال : كونى ترابا فعند ذلك يتمنى الكافر فيقول : (يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً)(٢) :

١ ـ وقوله تعالى : (وَإِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ) [٦].

خفّفها ابن كثير وأبو عمرو.

وشدّدها الباقون. فشاهد من خفّف (الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ)(٣) ولم يقل المسجّر ، ومعنى المسجور : المملوء ، وينشد (٤) :

إذا شاء طالع مسجورة

يرى حولها النّبع والسّأسما

__________________

(١) معانى القرآن : ٣ / ٢٣٩.

(٢) سورة النبأ : آية : ٤٠.

(٣) سورة الطور : آية : ٦.

(٤) البيت للنّمر بن تولب فى شعره : ٣٨٠ (شعراء إسلاميون) جمع الدكتور نورى حمودى القيسى. وينظر : الأضداد لابن الأنبارى : ٥٤ ، وشرح القصائد السبع له : ٥٥٣ ، وأضداد ـ