(من سورة التغابن)

قال أبو عبد الله : إنّما سميت هذه السّورة بذلك لقوله : (يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذلِكَ يَوْمُ التَّغابُنِ) [٩] ويوم الجمع : يوم القيامة. وذلك أن أهل الجنّة غبنوا أهل النار ، واستنقصوا عقولهم. حين عبدوا مع الله إلها آخر ، يقال : غبن الرجل فى الشّراء والبيع غبنا ، وغبن الرّجل رأيه يغبن غبنا ، فالفاعل غابن ، والمفعول مغبون.

١ ـ وقوله تعالى : (يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ وَيُدْخِلْهُ) [٩].

قرأ نافع وابن عامر بالنّون.

وقرأ الباقون بالياء.

وقد ذكرت نحو ذلك فيما سلف ، وإنما ذكرته لأنّ بعده : (ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ) [١١].

فحدّثنى ابن مجاهد عن السّمّرىّ عن الفرّاء ، قال (١) : معناه : أن تقول عند المصيبة (إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ)(٢) فتلك هى الهداية.

وقال آخرون : (يَهْدِ قَلْبَهُ) إذا ابتلى صبر ، وإذا أنعم عليه شكر ، وإذا ظلم عليه غفر.

__________________

(١) معانى القرآن له : ٣ / ١٦١.

(٢) سورة البقرة : آية : ١٥٦.