الصفحه ٣٠٣ : ،
ويا رب.
وقرأ الباقون :
يا عبادىْ بالياء.
وكلّهم أسكن
الياء إلا عاصما ، فإنه فتح الياء ، فيجب على
الصفحه ٣٠٦ : ينزفون من كلام
الرّحمن خمدت النّيران نار التهبت فسمعت صوت الرّحمن فهمدت ولا حول ولا قوة إلّا
بالله تعالى
الصفحه ٣١٨ : النّون. قال الشاعر (٢) :
على أحوذيّين
استقلّت عليهما
فما هى إلّا
لمحة فتغيب
الصفحه ٣٢١ : ألا تصيب من
طيّب الطّعام فقال : إنى سمعت الله ذكر قوما فقال : (أَذْهَبْتُمْ
طَيِّباتِكُمْ فِي
الصفحه ٣٢٤ :
٣ ـ وقوله
تعالى : هل (يَنْظُرُونَ إِلَّا
السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ) [١٨].
اتفق القراء
على
الصفحه ٣٣٥ :
معتادا كثيرا ككثرة الملح.
والجواب الثالث
: أنه لا تتكون فى الصّدفة اللّؤلؤة إلا بقطر السّماء إذا أمطرت
الصفحه ٣٣٨ : ابن قتيبة : أن شجرة بالهند تخرج ورقا تقرأ لا إله إلا الله
محمد رسول الله. ورؤى على ساق سفيان الثّورىّ
الصفحه ٣٤٥ : ) بهمزتين أيضا خلاف ما قرأ فى سائر القرآن ، ولم يجمع
بين استفهامية ابن عامر إلا فى هذا الموضع.
وقرأ
الصفحه ٣٥٤ : «ما» منصوبا إلا فى هذين الموضعين.
٢ ـ وقوله
تعالى : (وَالَّذِينَ
يُظاهِرُونَ) [٢ ، ٣].
قرأ ابن
الصفحه ٣٥٩ : على أن لا تزنى ، قالت :
وهل تزنى الحرّة؟ قال : ولا تسرقى ، قالت : إلا من مال أبى سفيان ، قال : ولا
الصفحه ٣٧١ : ذكرته لأنّ بعده : (ما أَصابَ مِنْ
مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللهِ يَهْدِ
الصفحه ٣٨٠ : : (أَهْلَكَنِيَ اللهُ) محركة الياء.
وكذلك الباقون
إلّا حمزة ، والمسيبى عن نافع فإنهما أسكناها.
* * *
الصفحه ٣٨٣ : لا يبقى لجا
حمها التخيل والمزاح
إلا الفتى الصّبا
ر فى
الصفحه ٣٩١ : عمر الدّورى أنّ الكسائى كان لا يقف على «كلّا» فى شىء من القرآن
، إلا على هذين الحرفين اللذين فى سورة
الصفحه ٤١٦ : ولا ملجأ من الله إلا إليه.
وأخبرنى أبو
العباس بن زريق عن عبد الله بن سفيان قال : تقول العرب