والقطّ بالفتح : مصدر قطّ الشّىء يقطه قطّا ، كان على رضى الله عنه إذا ضرب عرضا قطّ ، وإذا ضرب طولا قدّ. والقطّ أيضا : غلاء السّعر نعوذ بالله من قطّ الأسعار. ويقال : شعر قطّ ، وقطط ومقلعطّ (١) ، وهى أشدّ الجعودة. ويقال : ما فعلت ذلك قطّ ، مبنى على الضمّ.

٣ ـ وقوله تعالى : (لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ) [٢٩].

روى حسين عن أبى بكر عن عاصم تتدبّروا بالتاء وتخفيف الدّال. أى : لتدبروا أنتم.

وقرأ الباقون : (لِيَدَّبَّرُوا) بالياء ، وتشديد الدّال أرادوا : ليتدبروا أخبارا عن غيب. فأدغم التاء من الدّال فالتّشديد من جلل ذلك ومثله (تَذَكَّرُوا) فالمصدر من الأول تدبر يتدبر تدبرا فهو متدبر ، ومن الثانى فى أدّبر يدّبر إدبارا فهو مدبر. ومثله أطّوف و/ ادّارك وادّارأتم ، و (اطَّيَّرْنا) ، مصادر ذلك كله سواء وزنهن تفعّل تدبّر وتطوّف وتذكّر ، وتطيّر ، وأدغمت فلحقتها ألف الوصل.

٤ ـ قوله تعالى : (بِالسُّوقِ وَالْأَعْناقِ) [٣٣].

قرأ ابن كثير وحده بالسّؤق بهمزة ساكنة ، وإن كان ابن مجاهد يراه غلطا ، والرّواية الصحيحة عنه بالسووق على فعول ، فلما انضمت الواو همزها مثل «وقتت» ، «وأقتت» ، ومثل ذلك : غارت عينه غؤورا ، ودار ، وأدؤر.

__________________

(١) جمهرة اللغة : ١ / ١٥٠.