الصفحه ٣٨ : ، فإذا ورد عليك كتابى
__________________
ـ له عن إعراب هذه
الآية : إِنْ هذانِ لَساحِرانِ وقد وقفت على
الصفحه ٦٠٨ :
٧ ـ فهرس مأثور كلام العرب وأمثلة النحويين
أتت الناقة
على منتجها ومضربها
الصفحه ٥٥٣ :
تم الكتاب بحمد الله ومنّه
والصلاة على خير خلقه محمد وآله وصحبه
وفرغ من كتبته
العبد المذنب
الصفحه ٥٥٥ : .
٥
ـ الرّجز.
٦
ـ الأمثال.
٧
ـ مأثور كلام العرب وأمثلة النّحويين.
٨
ـ المواضع والبلدان.
٩
ـ القبائل
الصفحه ١٢٠ : ابن حجر ذكره فى كتاب «الألقاب» وقال ابن السّيرافى فى شرح أبيات الكتاب :
٢ / ٣٥٧ ، «وقيل إنه عرّض بمالك
الصفحه ٤٦٨ : ؛ لأنّهما من كلمتين.
وعظهم الله حيث
أقبلوا على مشهد ما يستوخمون مغبته ، ورغبهم فى الحياة الباقية. فقال
الصفحه ١٨٨ : تكلّم فيه.
٧ ـ وقوله تعالى
: (إِنَّا مُنْزِلُونَ) [٣٤].
قرأ ابن عامر
وحده منزِّلون مشدّدا من نزّل
الصفحه ٥٢٩ : حتى فى رواية
المؤلف له تختلف من كتاب إلى آخر. وسبق فى الجزء الأول : ٢٥٠.
قال المؤلّف فى شرح الفصيح
الصفحه ٦٥٣ :
تاج العروس في
شرح جواهر القاموس ؛ محمد مرتضى الزّبيدي (ت ١٢٠٥ ه) ، (ط) الخيريه بمصر سنة ١٣٠٦
ه
الصفحه ٨٩ :
قرأ عاصم وحده
فى رواية أبى بكر (مَنزلا) جعله اسما للمكان ومصدر ثلاثىّ.
وقرأ الباقون (منزلا
الصفحه ١٠٦ : التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي
الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ) يعنى بالتابعين : المتصرف مع الرّجال لا أرب له فى
النّسا
الصفحه ١١٢ : : أنّه
كره الكسرة فى القاف ، فأسكنها تخفيفا ، كما قال الشّاعر (١) :
عجبت لمولود
وليس له أب
الصفحه ٢٢٠ : ، أى : أذن الله له.
وقرأ الباقون :
أُذِن له على ما لم يسمّ فاعله ، ويقال : أذنت للرجل فى الشىء يفعله
الصفحه ٣٦٩ : عبد الله وأبىّ (٢) أكون بالواو مكتوبا. قال : إنّما حذفوا الواو فى
الكتابة كما حذفت من كلمون ، وكما
الصفحه ١٧٩ : عن أبى عبيد ، قال : فى
حرف عبد الله لا نْخُسِفَ بنا والخسف فى اللّغة : أن تنقلب الأرض عليه ، أو