الصفحه ٣٢٤ : جعفر الرّؤاسى ، قال : سألت أبا
عمرو بن العلاء : لم دخلت الفاء فى قوله تعالى : (فَقَدْ جاءَ
أَشْراطُها
الصفحه ٥٥٢ : فى
القرآن على أقسام : فقوله : (أَمْ يَحْسُدُونَ
النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ) فإنه
الصفحه ٩٤ : (الإمام)
كذلك كتبت فيه ، وكذلك مصاحف أهل الحجاز والكوفة ، والأمر فيهما واحد ، وهما
صوابان / ولله الحمد
الصفحه ١١٣ :
وفيها حجّة
ثالثة : أنّ من العرب من يقول : زيد لم يتّق فجزم القاف بعد حذف الياء ، توهما أن
القاف
الصفحه ٢٦٥ : المضاف المعرفة. قال الله تعالى (٢) : (مِنْ خَيْرٍ
تَجِدُوهُ عِنْدَ اللهِ هُوَ خَيْراً) لأنّ خيرا أفعل فى
الصفحه ٣٣٤ :
وذكّر الله
تعالى عباده نعمه فى هذه السّورة ، فقال : (الرَّحْمنُ عَلَّمَ
الْقُرْآنَ خَلَقَ
الصفحه ٤٦٣ : ، ومعنى «لم» موضعا والله أعلم.
(٤) سورة البقرة : آية : ٢٧٨.
(٥) فى الأصل : «الثّانى».
الصفحه ١٠٠ : تأخذكم بهما رآفة فى دين الله [٢] بالمدّ مصدر رؤف
رآفة.
وقرأ النّاس
كلّهم : (وَلا تَأْخُذْكُمْ) بالتا
الصفحه ١٧٦ : أذّن
المؤذّن خرج الشّيطان له حصاص». قال أما رأيت الحمار إذا حرّك ذنبه فى عدوه ، ونفخ
الأصمعىّ شدقيه
الصفحه ٣٦١ : الله صلىاللهعليهوسلم. فأمّا البرا مقصور : فى التراب ، تقول العرب إذا دعوا
على رجل : «بفيه البرا
الصفحه ٣٦٨ :
والوجه الثّانى
: أنّ العرب تجمع فعلة على فعل ، قال الله تعالى (١) : (وَالْبُدْنَ
جَعَلْناها
الصفحه ٣٩٦ :
الأعمش أخرجه مخرج النكرات وهى كلّها أصنام ، كانت [العرب فى] الجاهلية تعبدها من
دون الله ، لا نشرك بالله
الصفحه ٥٣٤ : فى الشتاء ورحلة فى الصّيف إلى اليمن والشام فيمتارون
ما يحتاجون إليه ، فشقّ ذلك عليهم فكفاهم الله أمر
الصفحه ٦٥١ : ، (ط)
وزارة الأعلام الكويتية سنة (١٣٨٠ ه ، ١٩٦٠ م)
الأضداد في
اللغة ؛ سهل بن محمد ، أبو حاتم السجستاني
الصفحه ٦٧١ : الدكتور أكرم ضياء
العمري ، (ط) مؤسسة الرسالة ـ بيروت ١٤٠١ ه
المغني في النحو
(مغني اللبيب ...) ؛ عبد الله