الصفحه ٤١٤ :
لأُقسم بغير مدّ إلى أنّه فى المصحف بغير ألف. وقال مقاتل : لم يقسم الله تعالى فى
القرآن بالكافر إلّا فى
الصفحه ٢٥٢ : م فلم أجده ، وفيه أبيات مفردة لا يبعد أن تكون من شوارد القصيدة التى منها
هذا البيت ، والله تعالى أعلم
الصفحه ١٧٨ :
لكان تظاهران بالنون ؛ لأن الفعل المضارع لا بدّ له من نون فى تثنيته وجمعه
إذا استتر فيه الاسم
الصفحه ٢٨٣ : الأخنس ذكر عن أبيه قال :
بينا أنا عند عبد الله بن مسعود إذ جاء رجل فقال : يا أبا عبد الرّحمن ما تقول فى
الصفحه ٦٢٤ : (رضى الله عنه) : ١ / ٢٩١ ، ٣٢١ (فى بيت شعر) ، ٣٩٦ ، ٤٦٤
عباس [بن
الفضل] الدّورى : ١ / ٥ ، ٢٢٨ ، ٣٦٢
الصفحه ٣٤٦ :
يحيى بن سعيد الأموى يقرأ : شَرب الهيم فقال : قد أحسن ، أو ما بلغك أنّ
رسول الله بعث بديل بن ورقا
الصفحه ٣٨٩ :
(ومن سورة الدّافع) (١)
قال أبو عبد
الله : أول هذه السورة جواب لقوله تعالى : ـ حكاية عن المشركين
الصفحه ٤١٩ :
(ومن سورة الإنسان)
قال أبو عبد
الله : الإنسان ـ هاهنا ـ : آدم عليهالسلام : و (هَلْ أَتى عَلَى
الصفحه ٣٩٩ : السّماء منها بعد
مولد رسول الله عليهالسلام ، قال إبليس : هذا شىء قد حدث فبثّ جنوده فى الآفاق ،
وبعث تسعة
الصفحه ١٨٢ : الباقون
بالياء. أخبر عنهم. و (يُبْدِئُ) فيه لغتان فصيحتان أتى بهما القرآن. بدأ الله الخلق ،
وأبدأهم
الصفحه ٦٠ : محمّد الصّمّ. كما قال
(١) : (وَما أَنْتَ
بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ) ، لأنّ الله تعالى لمّا خاطبهم
الصفحه ١٨٣ : عدا ممّا بدا» فقلت له : لم جمع بين لفظتين
بمعنى. فقال : هذا كقولهم : «كذبا ومينا» (٢) فجمع بين
الصفحه ٢٥٣ :
وقيل لأبى بكر
الصدّيق رضوان الله عليه : يا خليفة رسول الله ، فقال : لست خليفته ، ولكن خالفته
الصفحه ٣٢٦ :
٥ ـ وقوله
تعالى : (وَاللهُ يَعْلَمُ
إِسْرارَهُمْ) [٢٦].
قرأ حمزة
والكسائىّ وحفص عن عاصم
الصفحه ٣٤٧ :
قرأ أبو عمرو
فى رواية العبّاس (١) : هذا نُزْلُهُم بجزم الزّاى ، والنّزل ، والنّزل
كالرّعب