الصفحه ٥٧٧ :
فتنطلق به إلى حاجتها»
١ / ٣٧
«كتب عمر بن
الخطاب رضى الله عنه فى الآفاق أن (عمر) لا يقرى
الصفحه ٢٨٨ : : قدم عبد الله بن عمرو بن العاص من مصر على عمر رحمة الله عليه فى ناس
فلما دخل المدينة قال : تفرّقوا فى
الصفحه ٢٩٠ : مجاهد (١) : فى هذه السورة ياء واحدة (ذلِكُمُ اللهُ رَبِّي) [١٠] لم يختلف فيها
الصفحه ١٤ : ؛ لأنّ عيسى لم يسلم على نفسه فى
حال البلوغ والنّطق ، وإنّما أنطقه الله فى المهد صبيّا إمارة لنبوّته
الصفحه ١٧ :
قرأ حمزة وحده
تَساقط خفيفا.
والباقون
تسّاقط عليك مشدّدا ، أرادوا : تتساقط فأدغموا التاء فى
الصفحه ١٩ : كسر جعله ابتدا لأنّ «إنّ» إذا كانت مكسورة كانت
ابتداء ، واحتجّوا بأنّ فى حرف أبىّ إنّ الله ربّى وربّكم
الصفحه ٥٧٨ : من علم ينشره صاحبه»
١ / ٤٠
«ما من قوم
جلسوا فى بيت من بيوت الله»
١ / ٤٥
الصفحه ١٥٧ : . ويقال
: لاط زيد حوضه يلوط : إذا أصلحه بالمدر لئلا يخرج الماء. والفاحشة فى غير هذا
الموضع الذى قال الله
الصفحه ٢٤٠ :
١٦ ـ وقوله
تعالى : (لَمَسَخْناهُمْ عَلى
مَكانَتِهِمْ) [٦٧].
قرأ عاصم فى
رواية أبى بكر
الصفحه ٤٥٧ : )(٢)(الَّذِي جَعَلَ فِي السَّماءِ بُرُوجاً)(وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ) [٢] : يوم القيامة الذى وعد الله أوليا
الصفحه ١٢٨ :
جمع. والزّوج الواحد ، فردّ إلى قول الله تعالى : (١)(ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ).
١٨
الصفحه ٣٥٩ :
تقتلى أولادك قالت : إن لم تقتلهم أنت ، فتبسّم رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وكان الحكم فى الممتحنة إذا
الصفحه ٥٠٦ :
أرذل العمر / فنقص عمله من أعمال البر كتب له ذلك مثل ما كان يعمل فى
شبيبته ؛ لأنه أسير الله فى
الصفحه ١٥١ : فى الحالين (أَتُمِدُّونَنِ) أظهروا ولم يدغموا غير أنّهم يحذفون الياء من الوقف ،
لأنها ليست ثابتة فى
الصفحه ٢١٣ : بها الدّواب يقال : أنسأ الله أجلك ، ونسأ الله فى أجلك أى :
أخّر فى عمرك وزاد فيه ، ويقال للّبن إذا مزج