الصفحه ٣١٢ : أمّ دار الحذاقيّ دارا
والشاهد فى الكتاب : ١ / ٣٣ ، وشرح
شواهده لابن خلف : ورقة : ٣٣ والنكت
الصفحه ٣٩٢ : : ١ / ١٦٢ ، وشرح
المفصل لابن يعيش : ١ / ١٢٣ ، والخزانة : ٤ / ٥١١.
(٢) ديوانه : ٥٥٧ ، والشاهد فى الكتاب
الصفحه ٤٦ : الشاهد فى : الكتاب : ١ / ١٥ ، ٢ /
٥٩ ، ونوادر أبى زيد : والجمل للزجاجى : ٣٧٣ ، والخصائص ١ / ٣٣٣ ، ٣٣٧
الصفحه ١٣٠ : . والثالث فى كتاب سيبويه : ٢ / ٣٤ ، والنكت عليه
للأعلم : ٨٤٧ ، ٨٤٨ وينظر : مجاز القرآن : ١ / ٢٨ ، والمقتضب
الصفحه ٤٥١ : خفيفة ، ليبين أن «بل» من كلمة «وران»
من كلمة. ومعنى الرّين ـ فى اللّغة ـ : الذّنب على الذّنب حتى يسودّ
الصفحه ٧٧ :
والأمر من أوفى
: أوف يا زيد. ومن وفّى : وفّ يا زيد ، ومن وفى : فه ، لا بدّ من هاء فى الوقف وفى
الكتابة
الصفحه ٥٤٦ : : ولكن ،
فحذف النّون.
وقال آخر فى
حذف التّنوين (٤) :
أمهّتى خندف
وإلياس أبى
الصفحه ٣٦٧ : ء مثل حمراء وحمر ومن أسكن الشّين فله مذهبان :
أحدهما : أن
يكون أراد المثقّل فخفّف ، كما تقول فى رسل
الصفحه ٦٤٨ :
١٣ ـ فهرس الكتب المذكورة فى المتن
الأبنية
للجرمى
: ١ / ١٧٧
أسما
الصفحه ٦٤٦ :
: مهلك ومهلك
١ / ٤٠٢ ، ٢ / ١٥٤ ، ١٥٥ ، ١٥٦
وقت
: (أقت) ٢ /
٤٢٨ (وتكررت فى الكتاب على سبيل
الصفحه ٦٦٣ : ، (ط) جامعة قاريونس سنة ١٣٩٨
ه
شرح الكتاب
للسيرافي ؛ مخطوطة دار الكتب المصرية
شرح ما يقال
بالياء والواو
الصفحه ٢٦ : : (آتانِيَ الْكِتابَ) [٣٠] أسكنها حمزة ، وفتحها الباقون.
* * *
الصفحه ٢٢٣ : ذكرت علّته فيما سلف من الكتاب.
* * *
الصفحه ٦٧٣ : ) ، (ط) النشريات الإسلامية
تصدرها جمعية المستشرقين الألمان ١ ـ ٢٢ ... ومازال ، الكتاب ناقصا يصدر منه أجزاء
آخرها
الصفحه ١٤٠ : :
(وَتَوَكَّلْ) بالواو ، وكذلك فى مصاحفهم : والتّوكّل على الله هو :
أن يقطع العبد جميع آماله من المخلوقين إلا منه