الصفحه ٦٢ : ءة الحسن فى معانى القرآن للفراء : ٢ / ٣٦ ، وإعراب القرآن للنّحاس
: ٢ / ١٢٦ وتفسير القرطبى : ٩ / ١٣٣
الصفحه ٩٠ :
__________________
(١) قراءة ابن أبى بكرة فى إعراب القرآن للنحاس : ٢ / ٤٢٢ ، والمحتسب : ٢ /
٩٤ ، وتفسير القرطبى : ١٢ / ١٣١
الصفحه ٢٢٢ : مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام ،
ولم ير النبى صلىاللهعليهوسلم
فلم تثبت له صحبة. أخباره فى الشعر والشعرا
الصفحه ٣٢٢ : : حدّثنا علىّ بن عبد الله ،
قال / : حدّثنا الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعى ، قال : حدّثنا الوليد بن هشام
الصفحه ٣٣٩ : (٥).
__________________
(١) كل خبر لم يثبت بسند صحيح إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم فأنا لا نقبله ولا نصدقه.
(٢) تفسير
الصفحه ١٣٤ :
وفيها قراءة
ثالثة (١) : حادرون بالدّال. قرأ / بذلك عبد الله بن السّائب ، ومعناه : نحن أقوياء
غلاظ
الصفحه ٣٣١ : . ينظر : المحتسب : ٢ / ٢٩٩ ، وتفسير القرطبى : ١٧ / ١٣٩ ،
والبحر المحيط : ٨ / ١٨٠
(٣) لم يردا فى ديوانه
الصفحه ٣٨٥ : .
__________________
(١) اللسان : (درى) عن ابن سيده.
(٢) القراءة فى معانى القرآن للفراء : ٣ / ١٨٠ ، وتفسير القرطبى : ١٨ / ٢٦٢
الصفحه ٢١ : بقراءة ابن عبّاس وعاصم
الحجدرىّ وابن أبى ليلى ويعقوب الحضرمى (ثُمَ)(٢) بفتح الثاء أى : هنالك ، وليس فى
الصفحه ٥٤٣ :
تحمل الشّوك فتلقيه على طريق رسول الله صلىاللهعليهوسلم وقيل : كانت تمشى بالنّميمة ، يقال
الصفحه ٣٤٢ :
__________________
(١) معانى القرآن له : ٣ / ١٢١.
(٢) معانى القرآن
للفراء : ٣ / ١٢٤ ، وإعراب القرآن للنحاس : ٣ / ٣٢٤
الصفحه ٦٧ : لابن قتيبة : ٥٥ ، ولأبى عبيد رأى
آخر فى إعراب القرآن للنحاس : ٢ / ٣٨٠ ، وتفسير القرطبى : ١١ / ٣٢٥
الصفحه ٥٣٠ : .
* * *
__________________
(١) قراءته فى معانى القرآن للفراء : ٣ / ٢٩٠ ، وإعراب القرآن للنحاس ٣ /
٧٦٦ ، وتفسير القرطبى : ٢٠ / ١٨٣
الصفحه ٢٤ : : (مالاً وَوَلَداً) [٧٧].
قرأ حمزة ،
والكسائىّ بالضمّ فى ستة مواضع ، أربعة فى (مريم) وفى (الزّخرف) وفى
الصفحه ١٧١ : ) وتفسير القرطبى : ١٣ / ٢٨١ ، وزاد المسير : ٦ / ٢١٨.
(٣) هو تميم بن أبىّ بن مقبل فى ديوانه : ٩١ من قصيدته