إعراب القراءات السبع وعللها [ ج ٢ ]

Name: إعراب القراءات السبع وعللها
Availability: InStock
Author: /author/الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي

٤٩/١

٤ / ١

الصفحه ١٠٢ : فيه خمس قراءات : قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائىّ (إذْ تَّلقّونه) بإدغام الذّال فى التاء لقربهما

الصفحه ١٦٦ : «يوم» مع «إذ» كالاسم الواحد ، ولأنّ إضافة / «يوم» إلى «إذ» غير محضة ؛ لأنّ الحروف لا يضاف إليها ولا إلى

الصفحه ٢٩٢ : وجوههم ، قال الله تعالى : (وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ) أى : لم تكن لتوصل التّراب إلى عيون ثلاثين

الصفحه ٢٩١ : ، والأقفاء ، فأنزل الله تعالى (٢) : (وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللهَ رَمى) قال المبرّد : وما رميت

الصفحه ٣٠٢ : ـ وقوله تعالى : (وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ) [٣٩]. قرأ ابن عامر وحده بكسر

الصفحه ٣١٤ : . وقد قرأ بذلك ابن أبى إسحق ؛ لأنّه خط الألف إلى الياء أدغم إذ كان الحرف قد لقى شكله. وقرأ الباقون

الصفحه ٣٨٣ : التّنواط والذ نبات إذ جهد الفضاح والكر بعد الفرّ إذ كره التّقدم

الصفحه ٤١٠ : : (وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ) [٣٣]. قرأ نافع وحمزة وحفص عن عاصم : (إِذْ أَدْبَرَ). وقرأ الباقون : إذا دَبَرَ

الصفحه ٤٦٣ : » بمعنى «إذ» كقوله تعالى (٤) : (اتَّقُوا اللهَ وَذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ

الصفحه ١٤ : . أحدهما : إنّما أنا رسول ربّك. يقول الله : «لأهب لك». والقول الثّانى : لأهب أنا لك بأمر الله ، إذ كان

الصفحه ٨٤ : . إذ كان لا يعقل خطابا ، ولا يسمع صوتا ، ولا ينفع ، ولا يضرّ. وإنما هو شىء يفتعلونه وينحتونه بأيديهم

الصفحه ٩٦ : الخبر. وكان ابن كثير ، ونافع ، وعاصم يظهرون الثّاء عند التّاء فى (كَمْ لَبِثْتُمْ) إذ (١) كانا غير

الصفحه ١٠١ : الابتداء والخبر. ٥ ـ وقوله تعالى : (إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ) [١٥]

الصفحه ١١٧ : من حبال الوصل أقرانا حىّ المنازل إذ لا نبتغى بدلا بالدّار دارا ولا الجيران

الصفحه ١١٨ : فكن يهويننى إذ كنت شيطانا والرّيان : جبل لبنى عامر بن صعصعة ، وجبل فى بلاد طيّىء. ينظر : معجم

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي