لغات (١) وقال سيبويه رحمهالله : الآن : إشارة إلى وقنت أنت فيه بمنزلة هذا ، والألف واللّام تدخل لعهد تقدم ، فلما دخلت الألف واللام على الآن لغير عهد ترك مبنيا.
٢٢ ـ قوله تعالى : ويوم نحشرهم عن خمس وأربعين [٤٥].
قرأ عاصم فى رواية حفص بالياء إخبارا عن الله تعالى وقرأ الباقون بالنون ، الله يخبر عن نفسه.
٢٣ ـ وقوله تعالى : (نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ) [١٠٣].
قرأ الكسائى وحفص عن عاصم (نُنْجِ) خفيفة من أنجى ينجى وقرأ
__________________
(١) لغاتها سبع لغات كذا ذكر سيبويه فى الكتاب : ٢ / ٥١ ، ٥٢ ، وشرحه للسيرافى : ٤ / ١٣٠ ، ١٣١ (مخطوط) قال أبو القاسم الزمخشرى ـ رحمهالله ـ فى المفصل : ١٧٨ «(فصل) وفى «خازباز» سبع لغات ، وله خمسة معان فاللّغات خازباز وخازباز وخازباز وخازباز وخازباز ، وخازباز كقاصعاء وخزباز كقرطاس. والمعانى : : ضرب من العشب قال :
* والخازباز السنّم المجودا*
وذباب يكون فى العشب ، قال :
* وجنّ الخازباز به جنونا*
وصوت الذّباب ، وداء فى اللهازم قال.
* يا خازباز أرسل اللهازما*
والسّنّور».
قال الخوارزمى فى شرحه ٢ / ٢٩٧ : «الأولى خازباز بالكسرتين ، والثانية بالفتحتين ، والثالثة : بكسر الأولى وضمّ الثانية ، والرابعة بفتح الأولى وضم الثانية ، والخامسة بضم الأولى وكسر الثانية» ولم يذكر السادسة والسابعة ، لأنّ المؤلف (الزمخشرى) قيدها بنظيرها. وينظر : الإنصاف : ٤١٣ ، وشرح ابن يعيش : ٤ / ١٢٠ ، والتكملة والذيل والصلة : ٢ / ٢٦٥ خوز ، وخزانة الأدب : ٣ / ١٠٩.