١١ ـ وقوله تعالى : (إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ) [٥٠].

قرأ ابن عامر إذ تتوفّى بتاءين.

والباقون بياء وتاء ، والأمر بينهما قريب ؛ وذلك أنّك تريد جماعة الملائكة كما تقول : قال الرّجال وقالت الرّجال و (فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ)(١) وفَنادَاْه الملائكة كلّ ذلك صواب.

وأمّا قوله : (إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ)(٢) فإنه أراد : تتوفّاهم الملائكة فحذف إحدى التّاءين.

وقرأ ابن كثير الّذينْ تَّوفّهم بتشديد التاء. أراد : تتوفاهم فأدغم. فإجماعهم على هذا شاهد لابن عامر ، غير أن الباقين يحتجون بأن هذا قد حجز بين الاسم والفعل بحاجز.

١٢ ـ وقوله تعالى : وإن تكن منكم مائة يغلبوا ألفا [٦٥].

فإن تكن منكم مائة صابرة [٦٦].

قرأ ابن كثير ونافع وابن عامر كليهما بالتاء.

وقرأ أبو عمرو الثّانية بالتاء.

وقرأ الباقون كليهما بالياء. فمن أنّث فلتأنيث المائة ، ومن ذكّر فلأنّ المائة وقعت على عدد المذكر ، ولأن تأنيثها غير حقيقيّ وقد مرّ شبه ذلك فى الكتاب.

فامّا أبو عمرو فإنه أتى بالّلغتين جميعا ليعلم أن هذه جائزة وهذه جائزة.

__________________

(١) سورة آل عمران : آية : ٣٩. والثانية قراءة عبد الله بن مسعود وابن عباس : فى معانى القرآن للفرّاء : ١ / ٢١٠ ، وإعراب القرآن للنحاس : ١ / ٣٢٧.

(٢) سورة النساء : آية ٩٧.