وقرأ الباقون بالرّفع ، وقد بيّنت علّته في (البقرة).

١٣ ـ وقوله تعالى : (وَأُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ) [٢٤].

قرأ حمزة والكسائيّ وحفص ، عن عاصم (وَأُحِلَّ لَكُمْ) بالضمّ.

وفتحها الباقون ، فمن ضمّ نسقه على قوله : (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ) ومن فتح قال : قبل الآية (كِتابَ اللهِ عَلَيْكُمْ) أي كتب عليكم كتابا وأحلّ لكم / قال : وإنما اخترت الفتح لأنّه أقرب إلى ذكر الله.

ومن ضمّ قال : إنّما يأتي محظور بعد مباح أو مباح بعد محظور ، وأحلّ بعد ما حرّم أحسن.

١٤ ـ وقوله تعالى : (وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلاً كَرِيماً) [٣١].

قرأ نافع وحده بالفتح وكذلك في (الحجّ) (١) بالفتح.

وقرأ الباقون بالضم ، جعلوه مصدرا من أدخل كما قال تعالى : ربّي أدخلنى مدخل صدق (٢).

وأمّا نافع فإنه جعله من دخل مدخلا مثل : طلعت الشّمس مطلعا ودخلت مدخلا.

١٥ ـ وقوله تعالى : (فَإِذا أُحْصِنَ) [٢٥] قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وعاصم برواية حفص ونافع (فَإِذا أُحْصِنَ) بالضم.

وقرأ الباقون بالفتح.

__________________

(١) الآية : ٥٩ ، ليدخلنّهم مَدخلا يرضونه ...

(٢) سورة الإسراء : آية : ٨٠.