٥٠ ـ وقوله تعالى : (وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ) [٢٨٥].

قرأ حمزة والكسائي : (وكتابه) على لفظ الواحد.

وقرأ الباقون : (وَكُتُبِهِ) بالجمع ، مثل : ثمار وثمر.

٥٢ ـ وقوله تعالى : (بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ) [٢٨٥].

قرأ أبو عمرو وحده ما أضيف إلى حرفين مخففا نحو : رُسْلِكُم (١) ورُسْلُنا (٢) وكذلك سُبْلَنا (٣).

وقرأ الباقون بالثقيل على أصل الكلمة ؛ لأنه جمع رسول نحو عمود وعمد ، والخفيف فرع على الثقيل وإنما خفّف أبو عمرو في الجمع ولم يخفّف في الواحد ؛ لأن الجمع أثقل من الواحد ، مثل إدغامه خلقْكُّم ثمّ رزقْكُّم (٤) ولا يدغم خلقك ورزقك /.

وحذف من هذه السّورة ستّ يا آت اختلفوا في ثلاث

(دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ) [١٨٦].

فأثبت أبو عمرو الياء فيهما في الوصل ، وحذفهما في الوقف ، وروى إسماعيل بن جعفر وورش عن نافع مثل أبي عمرو ، وروى المسيبى عنه بغير ياء فيهما ، وروى قالون عنه أنه وصل الدّاعي بياء ووقف بغير ياء ولم يذكر إذا دعاني.

وقرأ الباقون بغير ياء في وصل ووقف.

__________________

(١) سورة غافر : آية : ٥٠.

(٢) سورة المائدة : آية : ٣٢.

(٣) سورة إبراهيم : آية : ١٢.

(٤) سورة الروم : آية : ٤٠. وقد مرت. وفى الأصل : «خلقكم ورزقكم».