|
فعل الجوارح |
٩٠٥ |
فعل مقصود |
٩١٤ |
|
فعل حكمي |
٩٠٥ |
فعل المكلّف وفعل المكلّف |
٩١٥ |
|
فعل داخل تحت التكليف |
٩٠٥ |
فعل الملجأ |
٩١٥ |
|
فعل الساهي |
٩٠٥ |
فعل من فاعلين |
٩١٦ |
|
فعل الشيء |
٩٠٦ |
فعل واجب |
٩١٧ |
|
فعل صحيح |
٩٠٦ |
فعل واجب على الله |
٩١٧ |
|
فعل الطباع |
٩٠٧ |
فعل واجب الوجود لغرض |
٩١٨ |
|
فعل الظن |
٩٠٧ |
فعل واحد من فاعلين |
٩١٨ |
|
فعل العباد |
٩٠٧ |
فعل واقع على جهة القصد |
٩١٨ |
|
فعل العبد |
٩٠٧ |
فعل يحتاج إلينا |
٩١٨ |
|
فعل العبد من المعارف |
٩٠٩ |
فعل يحسن من |
٩١٨ |
|
فعل غيره |
٩٠٩ |
فعل يصحّ وقوعه مبتدأ ومتولّدا |
٩١٩ |
|
فعل فاعل |
٩٠٩ |
فعل يقبّح ولا يدل على البداء |
٩١٩ |
|
فعل الفاعل لعلة موجبة |
٩٠٩ |
فعل يقبّح ولا يدل على البداء |
٩١٩ |
|
فعل الفاعل من الأسباب |
٩١٠ |
فعل يقع على جهة السهو |
٩٢٠ |
|
فعل في الشاهد |
٩١٠ |
فعلية |
٩٢٠ |
|
فعل في محل معدوم |
٩١٠ |
فقه |
٩٢٠ |
|
فعل القادر |
٩١٠ |
فكر |
٩٢٠ |
|
فعل قد يحسّن |
٩١٠ |
فكر صحيح |
٩٢١ |
|
فعل القدرة ابتداء |
٩١١ |
فكر فاسد |
٩٢١ |
|
فعل الكلام |
٩١١ |
فناء |
٩٢٢ |
|
فعل لا يقع إلا بسبب |
٩١١ |
فناء الأجسام |
٩٢٤ |
|
فعل لا يقع إلا مبتدأ |
٩١١ |
فناء الجواهر |
٩٢٤ |
|
فعل لحكمة |
٩١٢ |
فناء القدرة |
٩٢٥ |
|
فعل لحكمة وغرض |
٩١٢ |
فوق |
٩٢٥ |
|
فعل لغرض |
٩١٢ |
ق |
|
|
فعل مباشر |
٩١٢ |
قائلية |
٩٢٧ |
|
فعل مبتدأ |
٩١٣ |
قائم بنفسه |
٩٢٧ |
|
فعل متولّد |
٩١٣ |
قابل الوجود |
٩٢٧ |
|
فعل مجزّأ |
٩١٣ |
قادر |
٩٢٧ |
|
فعل محكم |
٩١٣ |
|
|
![موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي [ ج ٢ ] موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4209_mosoa-mostalahat-ilm-alkalam-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
