موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي [ ج ٢ ]

Name: موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
Availability: InStock
Author: /author/الدكتور سميح دغيم

١٨٥/١

١٣ / ١

الصفحه ٥٦٥ : خبر عام خبر ـ عمم خلاق خلق خبر عن محال ممتنع خبر

الصفحه ٧٣٩ : خلق الأفعال ٥٦٢ دار خامسة ٥٧١ خلق الإيمان ٥٦٢

الصفحه ١١٢ : فهذا محال باطل من المقال (ي ، ر ، ١٠٢ ، ١٧) ـ من قضاء الله تعالى الذي هو خلق ما هو حقّ كالطاعات

الصفحه ٢٠٧ : أن يكون من قبله أو من قبل غيره ، وليس كذلك الإرادة (ق ، ت ٢ ، ١٥٢ ، ١٤) ما يحسن من الله خلقه ابتدا

الصفحه ٥٩ : خلقه ؛ لأنّ" قدّر" كما يراد به ذلك ، فقد يراد به البيان والتعريف والحكم بمقادير مخصوصة. وإنّما أراد

الصفحه ٢٧٥ : (ش ، ق ، ١٦٢ ، ١٦) ـ كان" عبّاد بن سليمان" إذا قيل له : أتقول إنّ الخلق غير المخلوق؟ قال : خطأ أن يقال ذلك

الصفحه ٥٩٣ : و وجه الحكمة في ابتدائه الخلق وجه ـ حكم ـ بدأ ـ خلق واجب

الصفحه ١١٥ : على أنّه يقضي أفعال الخلق ، فقال : (وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ

الصفحه ٥١١ : في خلق العالم ذلك الوجه. وهذا يصلح أن يعبّر عنه بالعلّة (ق ، ت ٢ ، ١٧٩ ، ١٥) وجه الحكمة في التكليف

الصفحه ٦١ : بالخلق السموات كأنّه قال : خلقناها فوقهم (وَما كُنَّا) (المؤمنون : ١٧) عنها (غافِلِينَ) (المؤمنون : ١٧

الصفحه ٢٧٧ : الخالقين" إلى ما شاكل ذلك. فدلّ أنّهم استعملوه من التقدير المخصوص. وهذه فائدة وصفنا لله تعالى بأنّه خلق

الصفحه ٥١٠ : وجه الحكمة في ابتدائه تعالى الخلق ـ الكلام في بيان وجه الحكمة في ابتدائه تعالى الخلق وما يتّصل

الصفحه ١٦٣ : عرض وأنّه مخلوق وأحالوا أن يوجد في مكانين في وقت واحد ، وزعموا أنّ المكان الذي خلقه الله فيه محال

الصفحه ٢٠٠ : (ق ، ت ١ ، ٣٦١ ، ١١) مؤمن ـ من قول عبّاد إنّ من زعم أنّ الله لم يخلق الكافرين والمؤمنين فقد نفى عن الله خلق

الصفحه ٢٧٦ : الحقيقة (أ ، م ، ٢٨ ، ١٨) ـ إنّ الخلق إنّما هو التقدير ، والمخلوق هو الفعل المقدّر بالغرض والداعي

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الدكتور سميح دغيم