الصفحه ٩٤ :
القطاة حديثين(٣) ، وفي كفّارة بيض
القطاة حديثين(٤) ، وفي زيادة شوط
الطواف حديثاً(٥) ، والعمرة المفردة
الصفحه ١٥١ :
وتعديلهم
أحد مفردات علم الرجال المتمثّلة بدراسة أحوال الرواة من جميع الأحوال ، لا بل
يعدّ من أهمّ
الصفحه ١٦٠ : ، ثمّ
عمل سلسلة من التحليلات حول المفردة من خلال ضبط ومقارنة التاريخ الذي عاش فيه
والانتماء المدرسي سوا
الصفحه ١١٧ :
للمعافى
بن عمران بن نفيل الموصلي (ت١٨٤ هـ)(١) ، وتاريخ
بغداد
لأحمد بن يحيى طاهر بن طيفور (ت٢٨٨ هـ
الصفحه ٣٩٤ : شيري ، دار الفكر ، بيروت
١٤١٥ هـ.
٣٢
ـ تحرير الأحكام : للعلاّمة الحلّي
الحسن بن يوسف بن المطهّر
الصفحه ١٦٧ : والعلوي قد اختصّ ببالغ الشرف فقد وضعت كتب خاصّة به ، فكان دخول علم
الأنساب في الكشف عن هوية المفردة هو من
الصفحه ٤٥ : لِلْمُفرَدَةِ الْمُؤَنَّثَةِ
كَوَصْفِ (الَيدِ) ـ الْمُفْرَدَةِ ـ بـ(الْبَيضاء).
كما
أنَّ صوابُ : (السَّمحا
الصفحه ١٦ : أو مَخْر عُباب ذلك (القامُوس الُمحيط) لنُحيطَ بِما
احْتَجَنَتْهُ فُصولُه الضافيةُ مِن (مُفردات
الصفحه ١٠٦ : التي هي من مفردات علم الرجال عند الإمامية ، كما أشار هذا الفصل
إلى أهمّية التوثيقات الرجالية الخاصّة
الصفحه ١٤٣ : الرجالية القمّة السامقة
لما وصلت إليه من إثراء في المفردة الرجالية وعناية وتتبّع ووفرة في التأليف ، ومن
هذه
الصفحه ١٥٩ : المناهج :
المنهج
الأوّل : المنهج التحليلي :
ويقوم
على جمع كلمات الرجاليّين حول المفردة وهي بمنزلة
الصفحه ١٦٢ : الراوي من جهة التربية الأسرية وقراءة ترجمة المفردة من جهة التنشئة
التي نشأ فيها والمهد الذي ترعرع فيه
الصفحه ١٦٥ : المبيّنة لحال الطرق وبيان
الاصطلاحات الرجالية ، كما قد يتعرّض إلى الترجمات المنهجية عن بعض المفردات
بتقصٍّ
الصفحه ٤٣٣ : .
٤
ـ وضعت عناوين داخلية للمواضيع ؛ ممّا يسهل على القارئ رصد مفردات الكتاب بيسر
وسهولة.
وفي
الختام لا يسعني
الصفحه ٤٥٥ : رسول الله ١/٢٩٥ ـ ٢٩٦ ، جمهرة خطب العرب ١/١٦١ـ ١٦٢.
ومن
يقرأ مفردات هذه الوصية بدقّة لايتبادر إلى