الصفحه ٢٤٧ :
استنساخ تراث الشيعة ومقابلته مع النسخ المختلفة المتيسّرة عنده»(٣).
٤
ـ قال العلاّمة الشيخ محمّد هادي
الصفحه ٢٥٦ : أصلاً من الأُصول الأربعمائة ، التي هي المصادر الأوّلية لأحاديث الشيعة
، وهي حسب تسلسلها كالآتي
الصفحه ٢٧٥ :
النكت البديعة
في
تحقيق
الشيعة
تأليف
الفقيه
المحدّث الشيخ سليمان بن عبدالله
الماحوزي
الصفحه ٢٩٢ : .
إعلم
أنّ كبار الفرق الإسلامية ثمانية : المعتزلة ، والشيعة ، والخوارج والمرجئة ، والنجارية
، والجبرية
الصفحه ٢٩٧ : (٢).
__________________
(١)
رياض العلماء ٥/٣٩ ، أعيان الشيعة ٩/١٨٢.
(٢)
هؤلاء الأعلام وردت تراجمهم في لؤلؤة البحرين على التوالي
الصفحه ٣٠٣ : الحدائق(٣).
١١
ـ النكت البديعة في فرق الشيعة. ذكره تلميذه
عبدالله السماهيجي في إجازته لناصر الجارودي
الصفحه ٣٠٦ : في مركز إحياء
__________________
(١)
أخذت هذه الأشعار من أعيان الشيعة ٧/٣٠٥ ، وأنوار البدرين
الصفحه ٣١٧ : بعد.
ثمّ
إنّه قسّم الشيعة إلى الإمامية والزيدية والكيسانية ، وذكر أنّ الإمامية والكيسانية
قالوا
الصفحه ٣١٩ : كفرهما وخروجهما عن الإسلام ،
بناءً على اعتقادهما إمامته عليهالسلام
بعدالرسول ، وتخرج عن الشيعة حينئذ
الصفحه ٣٢٩ : بمعونة(٧) قول الفاضل الجليل
شرف الدين المقداد وإن أطلق عليهم اسم الشيعة نظراً إلى ظاهر
الصفحه ٣٣٣ : تعالى ، وقالوا بإمامة زيدلاجتماع
الشرائط(٥) وإليه نُسبوا ، إذ
فارقوا سائر الشيعة ولقّبوا باقي
الصفحه ٣٣٤ :
الشيعة
بالرافضة ، لأنّهم رفضوا زيداً.
والزيدية
فرق كثيرة ، منهم الصالحية : وهم لا ينكرون خلافة
الصفحه ٣٥٦ :
معتقد الشيعة ، ولا معنى لاعتقاد خلافة الثلاثة
__________________
(١)
(أبو الأئمّة) لم ترد في عيون
الصفحه ٣٥٩ :
للاسفرائيني : ٢٢ ، وفرق الشيعة للنوبختي : ٥٧ ، والملل والنحل للشهرستاني١/١٥٧.
الصفحه ٣٦٦ :
العابدين
وتحاكما إلى الحجر ؛ لإزالة شكوك ضعفاء الشيعة(١) ، وإلاّ فهو عالم
بصحّة إمامته