الصفحه ٣٣٤ : النصّ من النبيّ (صلى
الله عليه وآله) على إمامة من استجمع الشرائط المذكورة.
والمراد
بالنصّ الخفيّ هو
الصفحه ٣٣٧ : منه الدور
المحال ؛ لأنّ الإمامة هي الرئاسة العامّة ، أعني القيام بالسيف ، فلو جعلناه
شرطاً فيها لزم
الصفحه ٣٤٩ :
أفضل
المحقّقين نصيرالدين الطوسي في قواعد العقائد إلى جميع السنّة
القول بصحّة إمامة معاوية ومن
الصفحه ٨٦ : الله عليه وآله) على الإمام عليّ عليهالسلام فقط ، بل ورد وصفهما
بوصف واحد وبعبارات واحدة.
٢
ـ إنّ
الصفحه ١٦٣ : المنهج يوضّح المنزلة العلمية
للراوي ودرجة أمانته لدى الإمام عليهالسلامومرتبةوثاقته.
المنهج
الثامن
الصفحه ٢٤١ :
ـ رسالة في ذكر من يروي عن أبي الجارود : بخطّه ، بدون تاريخ ، والنسخة في مكتبة
الإمام أمير المؤمنين
الصفحه ٣٢٥ :
إمام إمامته من عند الله مَن ليست إمامته من عند الله كان مشركاً بالله»(٧).
__________________
(١)
ما
الصفحه ١٣ : .
فهذا
الإمام الأكبر شيخ الإسلام وشيخ الأزهر الأسبق الشيخ محمود شلتوت ، العلاّمةُ
الفقيهُ الُمجدّدُ
الصفحه ٣٣ :
وكانَ
كلامُ القَطان في الإمام الصادق عليهالسلام
وتَجَرُّؤُهُ على ساحة أمانَتِهِ القُدسيّة
الصفحه ٧٧ : (١).
٤
ـ وقيل للإمام عليّ عليهالسلام
: «ما لك أكثر الصحابة علماً ـ وفي بعض الطرق : حديثاً(٢) ـ؟ فقال : كنت إذا
الصفحه ١٠٦ :
وجاء
الفصل الأوّل منه لبيان ماهية علم
الرجال عند الإمامية وأهمّيته فضلا عن موضوعه وبداياته
الصفحه ١٣٦ :
أوّل
كاتب في الرجال عند الإمامية(١) ، وهذا وهم كبير
بناء على ما تقدّم أعلاه.
وأرى
من المفيد
الصفحه ٣١٦ :
قول
الفخر الرازي : «الشيعة جنس تحته أنواع : الإمامية ، والزيدية ، والغلاة ،
والإسماعيلية
الصفحه ٣١٨ : سائر
الفرق إلاّ الإمامية ، وإن كان قد حصل الإجماع من الكلّ على أنّه مع حصوله سبب
مستقلّ في تعيين الإمام
الصفحه ٣١٩ : نصّ النبيّ (صلى الله عليه وآله) والأئمّة بعده على أنّ من جمع
الشرائط التي اشترطوها في الإمام فهو إمام